[٧٢]- ﴿وَالَّذِي فَطَرَنَا﴾ وقف نافع (١) وأبوي بكر (٢) وكافيان (٣) وعند الاخفش تمام (٤) أرادوا به القسم، وجوابه ﴿لَنْ نُؤْثِرَكَ﴾ وفي تقديم وتأخيره مجازه ﴿الَّذِي فَطَرَنَا﴾ أي: والله الذي خلقنا لن نؤثرك يا فرعون على ما جاءنا من البينات (٥)، ﴿فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ﴾ كافيان (٦)، ﴿هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا﴾ آية وحسن وكاف (٧).
[٧٣]- ﴿مِنَ السِّحْرِ﴾ وقف أبوا بكر (٨) وتمام (٩) وفي الفرش تمام عند أبي حاتم (١٠)، ﴿خَيْرٌ وَأَبْقَى﴾ تمام عند أبوي بكر (١١).
[٧٤]- ﴿فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ﴾ يجوز الوقف في كتاب الرازي (١٢)، ﴿وَلَا يَحْيَى﴾ سنة.
[٧٥]- ﴿الدَّرَجَاتُ الْعُلَى﴾ آية والوصل أحسن عند الخزاعي (١٣).
[٧٦]- ﴿خَالِدِينَ فِيهَا﴾ وقف في كتاب الخزاعي (١٤)، ﴿مَنْ تَزَكَّى﴾ سنة.
(١) ينظر: القطع ص ٣٢٦.
(٢) ينظر: الإبانة ٦٧/ ب، والإيضاح ٢/ ٧٦٨.
(٣) ينظر: القطع ص ٣٢٦، والإبانة ٦٧/ ب، والمرشد ٢/ ٣٨٧.
(٤) ينظر: الإبانة ٦٧/ ب، والهادي ٢/ ٦٤٠.
(٥) ينظر: معاني القرآن للفراء ٢/ ١٨٧، ومعاني القرآن وإعرابه للزجاج ٣/ ٣٦٨.
(٦) ينظر: القطع ص ٣٢٦، والإبانة ٦٧/ ب.
(٧) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٦٨، والقطع ص ٣٢٦، والإبانة ٦٧/ ب، والمرشد ٢/ ٣٨٧.
(٨) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٦٨، والإبانة ٦٧/ ب.
(٩) وهو وقف عند: الخزاعي والداني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإبانة ٦٧/ ب، والمكتفى ص ١٣٠، والهادي ٢/ ٦٤٠.
(١٠) ينظر: القطع ص ٣٢٦، والمرشد ٢/ ٣٨٧.
(١١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٦٨.
(١٢) وهو وقف: جائز عند الأشموني. ينظر: منار الهدى ٢/ ٢٣.
(١٣) ينظر: الإبانة ٦٧/ ب.
(١٤) ينظر: المصدر السابق.