[٢]- ﴿لِتَشْقَى﴾ آية (١) ولا يوقف؛ لأن ﴿إِلَّا تَذْكِرَةً﴾ [٣] بدل من ﴿لِتَشْقَى﴾ أي: ما أنزلناه إلا تذكرة، ذكره أبو إسحاق الزجاج (٢) فعلى مذهبه لا يحسن الوقف على ﴿لِتَشْقَى﴾.
[٣]- ﴿لِمَنْ يَخْشَى﴾ حسن كاف (٣).
[٤]- ﴿وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى﴾ تمام عند الأخفش وأبي عبد الله (٤).
[٥]- ﴿اسْتَوَى﴾ وقف الرازي (٥).
[٦]- ﴿الثَّرَى﴾ مثله.
[٧]- ﴿وَأَخْفَى﴾ تمام عند الأخفش واللؤلؤي وأبي عبد الله (٦).
[٨]- ﴿لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ﴾ حسن وكاف (٧)، ﴿الْحُسْنَى﴾ تمام (٨).
[٩]- ﴿حَدِيثُ مُوسَى﴾ آية ووقف محمد بن يعقوب (٩).
[١٠]- ﴿هُدًى﴾ سنة.
(١) وهي رأس آية باتفاق علماء العدد، وكذا كل ما جاء في هذه السورة ونصَّ المصنف على أنه (آية أو وقف سنة) دون تقييد. ينظر: التبيان للعطار ص ٢١٠، والبيان للداني ص ١٨٥ - ١٨٦.
(٢) ينظر: إعراب القرآن للنحاس ٣/ ٢٢، والإبانة ٦٧/ أ.
(٣) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٦٧، والمرشد ٢/ ٣٨٢.
(٤) ينظر: الإبانة ٦٧/ أ.
(٥) والوقف على هذه الآية والتي بعدها: تام عند النحاس، وكاف عند الداني. ينظر: القطع ص ٣٢٤، والمكتفى ص ١٢٩.
(٦) وهو وقف: كاف عند الداني، وتام عند العماني. ينظر: المكتفى ص ١٢٩، والمرشد ٢/ ٣٨٢.
(٧) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٦٧، والإبانة ٦٧/ أ.
(٨) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس والنحاس والخزاعي والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٦٧، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٤٠٧، والقطع ص ٣٢٤، والإبانة ٦٧/ أ، والمكتفى ص ١٢٩، والمرشد ٢/ ٣٨٢، والهادي ٢/ ٦٣٥.
(٩) ينظر: الإبانة ٦٧/ أ.