[١٠٣]- ﴿إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ﴾ هذا وقف عبد الله بن كثير (١) وأبي حاتم (٢) وأبوي بكر (٣) وتمام
عند يعقوب (٤)، ﴿أَعْجَمِيٌّ﴾ وقف الرازي (٥)، ﴿مُبِينٌ﴾ سنة.
[١٠٤]- ﴿لَا يَهْدِيهِمُ اللَّهُ﴾ وقف الرازي (٦)، ﴿أَلِيمٌ﴾ سنة.
[١٠٥]- ﴿بِآيَاتِ اللَّهِ﴾ وقف الرازي (٧)، ﴿الْكَاذِبُونَ﴾ سنة.
[١٠٦]- ﴿مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ﴾ وقف الرازي (٨)، ﴿غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ﴾ مثله (٩)، ﴿عَظِيمٌ﴾ سنة.
[١٠٨]- ﴿وَأَبْصَارَهُمْ﴾ وقف الرازي (١٠)، ﴿الْغَافِلُونَ﴾، ﴿الْخَاسِرُونَ﴾ [١٠٩] سنتان.
[١١٠]- ﴿ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا﴾ وقف الرازي (١١)، ﴿رَحِيمٌ﴾ سنة.
[١١١]- ﴿مَا عَمِلَتْ﴾ وقف الرازي (١٢)، ﴿لَا يُظْلَمُونَ﴾ سنة.
[١١٢]- ﴿مَثَلًا قَرْيَةً﴾ يجوز الوقف في كتاب الرازي، ﴿يَصْنَعُونَ﴾ سنة.
[١١٣]- ﴿فَكَذَّبُوهُ﴾ يجوز الوقف في كتاب الرازي (١٣)، ﴿وَهُمْ ظَالِمُونَ﴾ سنة.
(١) ينظر: الإبانة ٦٣/ أ، والهادي ٢/ ٥٧٢، وص ٨٤ مِنَ النَّصِّ الْمُحَقَّقِ.
(٢) ينظر: الإبانة ٦٣/ أ.
(٣) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٥٠، والإبانة ٦٣/ أ.
(٤) ينظر: القطع ص ٢٩٨، والاقتداء ص ٩٧٠.
(٥) وهو وقف: جائز عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٥٧٢.
(٦) وهو وقف: جائز عند العماني، وحسن عند قوم كما ذكر أبو العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٣٣٣، والهادي ٢/ ٥٧٢ - ٥٧٣.
(٧) وهو وقف: جائز عند العماني، وحسن عند قوم كما ذكر أبو العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٣٣٣، والهادي ٢/ ٥٧٣.
(٨) وهو وقف: مفهوم عند النكزاوي. ينظر: الاقتداء ص ٩٧١.
(٩) وهو وقف: حسن عند ابن أوس، وجائز عند العماني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٣٧٤، والمرشد ٢/ ٣٣٣.
(١٠) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٥٧٣.
(١١) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٥٧٣.
(١٢) والوقف عليها: جائز عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٣٣٤، والهادي ٢/ ٥٧٣.
(١٣) وهو وقف: جائز عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٣٣٤، والهادي ٢/ ٥٧٣.