تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[٩٠]- ﴿الْقُرْبَى﴾ حسن وكاف (١) ووقف نافع (٢) [كتاب] (٣) أبي حفص تمام عند أبي بكر (٤)

وأبي حاتم (٥)، ﴿تَذَكَّرُونَ﴾ تمام (٦).

[٩١]- ﴿إِذَا عَاهَدْتُمْ﴾ كاف (٧)، ﴿كَفِيلًا﴾ كاف (٨)، ﴿مَا تَفْعَلُونَ﴾ سنة.

[٩٢]- ﴿أَنْكَاثًا﴾ وقف أبو بكر (٩) وكافيان (١٠)، ﴿مِنْ أُمَّةٍ﴾ حسن (١١)، ﴿يَبْلُوكُمُ اللَّهُ بِهِ﴾ كاف (١٢) ووقف نافع (١٣)، ﴿تَخْتَلِفُونَ﴾ حسن (١٤).

[٩٣]- ﴿مَنْ يَشَاءُ﴾ الثاني (١٥) حسن وكاف (١٦)، ﴿تَعْمَلُونَ﴾ سنة.

[٩٥]- ﴿ثَمَنًا قَلِيلًا﴾ كاف (١٧)، ﴿تَعْلَمُونَ﴾ تم الكلام عند أبي عبد الله (١٨).

[٩٤]- ﴿عَظِيمٌ﴾ سنة.

(١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٥٠، والإبانة ٦٢/ ب.

(٢) ينظر: القطع ص ٢٩٨، والاقتداء ص ٩٦٧.

(٣) كذا وجدتها في النسخة الخطية، وتمام الكلام بقولنا: (في كتاب)؛ ليستقيم الكلام.

(٤) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٥٠.

(٥) ينظر: القطع ص ٢٩٨، والإبانة ٦٢/ ب، والمرشد ٢/ ٣٣١.

(٦) وهو وقف عند: ابن الأنباري والداني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٥٠، والمكتفى ص ١١٨، والهادي ٢/ ٥٧٠.

(٧) وهو وقف: صالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٣٣٢، والهادي ٢/ ٥٧٠.

(٨) وهو وقف: كاف عند النحاس، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٢٩٨، والهادي ٢/ ٥٧٠.

(٩) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٥٠، والإبانة ٦٢/ ب.

(١٠) ينظر: القطع ص ٢٩٨، والإبانة ٦٢/ ب، والمرشد ٢/ ٣٣٢.

(١١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٥٠.

(١٢) ينظر: القطع ص ٢٩٨، والمرشد ٢/ ٣٣٢.

(١٣) ينظر: القطع ص ٢٩٨، والاقتداء ص ٩٦٨.

(١٤) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٥٠.

(١٥) وهو الذي بعده قوله تعالى: ﴿وَلَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ في الآية نفسها.

(١٦) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٥٠، والقطع ص ٢٩٨، والإبانة ٦٢/ ب، والمرشد ٢/ ٣٣٢.

(١٧) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٣٣٢، والهادي ٢/ ٥٧١.

(١٨) وهو وقف: تام عند النحاس والداني والعماني. ينظر: القطع ص ٢٩٨، والمكتفى ص ١١٩، والمرشد ٢/ ٣٣٢.

منازل القرآن في الوقوف · الصفحة ٥٣٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

منازل القرآن في الوقوفص ٥٣٤