[٣٥]- ﴿مِنْ شَيْءٍ﴾ الحرف الثاني (١) كاف (٢)، ﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ حسن وكاف (٣)، ﴿الْمُبِينُ﴾
سنة.
[٣٦]- ﴿الطَّاغُوتَ﴾ كاف (٤)، ﴿الضَّلَالَةُ﴾ وقف أبو بكر (٥) وكافيان (٦)، ﴿الْمُكَذِّبِينَ﴾ سنة.
[٣٧]- ﴿مَنْ يُضِلُّ﴾ وقف أبو بكر (٧) وتمام عند [اللو] (٨) اللؤلؤي (٩)، ﴿مِنْ نَاصِرِينَ﴾ سنة.
[٣٨]- ﴿مَنْ يَمُوتُ﴾ وقف أبو بكر (١٠) وأبو حاتم والأخفش (١١) ثم قال: [ليبعثنهم من يموت] (١٢)، ﴿بَلَى﴾ وقف نافع (١٣) وتم الكلام عند أبي عبد الله (١٤) أي: ردًّا عليهم تكذيبًا لقولهم، قال الله تعالى: ﴿وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا﴾ فنصب وعدًا للإيجاب، كأنه قال: وعدكم وعدًا حقًّا أو أوجب ذلك وعدًا حقًّا (١٥)، ﴿وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا﴾ وقف الخزاعي.
قلت: وأنا أحب أن أقف على قوله: ﴿حَقًّا﴾ من أن أقف على قوله: ﴿يَمُوتُ﴾ أو على ﴿بَلَى﴾؛ لأنه أتم في المعاني.
(١) وهو الذي بعده قوله تعالى: ﴿كَذَلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ في الآية نفسها.
(٢) ينظر: المرشد ٢/ ٣٢١.
(٣) ينظر: الإبانة ٦٢/ أ، والمرشد ٢/ ٣٢١.
(٤) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٣٢١، والهادي ٢/ ٥٦٣.
(٥) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٤٨، والإبانة ٦٢/ أ.
(٦) ينظر: الإبانة ٦٢/ أ، والمرشد ٢/ ٣٢١.
(٧) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٤٩، والإبانة ٦٢/ أ.
(٨) وجدتها في النسخة الخطية، وهي زائدة.
(٩) ينظر: القطع ص ٢٩٤، والإبانة ٦٢/ أ.
(١٠) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٤٩، والإبانة ٦٢/ أ.
(١١) ذكره النحاس والنكزاوي لأبي حاتم والأخفش. ينظر: القطع ص ٢٩٤، والاقتداء ص ٩٥٥.
(١٢) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (بلى ليبعثنَّ الله من يموت)؛ ليستقيم الكلام ويتمَّ المعنى.
(١٣) ينظر: القطع ص ٢٩٤، والمكتفى ص ١١٧.
(١٤) ينظر: الإبانة ٦٢/ أ.
(١٥) ينظر: معاني القرآن وإعرابه للزجاج ٣/ ١٩٨، وبحر العلوم ٢/ ٢٧٤.