أبو بكر (١) وتمام عند أبي القاسم (٢)، ﴿خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ﴾ كاف (٣)، ﴿وَهُوَ الْوَاحِدُ﴾ قيل: الوقف في كتاب الرازي (٤)، ﴿الْقَهَّارُ﴾ سنة.
[١٧]- ﴿بِقَدَرِهَا﴾ وقف الرازي (٥)، ﴿زَبَدًا رَابِيًا﴾ كاف عند يعقوب (٦)، ﴿زَبَدٌ مِثْلُهُ﴾ كاف (٧) وأبو بكر (٨) وتمام عند الأخفش (٩)، ﴿وَالْبَاطِلَ﴾ كاف [وفمن] (١٠) عدها أحسن وهو: الحمصي (١١)، ﴿جُفَاءً﴾ وقف حسن في كتاب ابن مهران (١٢)، ﴿فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ﴾ كاف (١٣)، ﴿الْأَمْثَالَ﴾ آية وحسن (١٤) والأخفش (١٥).
(١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٣٤، والإبانة ٥٩/ أ.
(٢) ينظر: الإبانة ٥٩/ أ.
(٣) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٥١٩.
(٤) وهو وقف: جائز عند بعضهم كما ذكر أبو العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٥١٩.
(٥) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٥١٩.
(٦) ينظر: القطع ص ٢٧٨، والإبانة ٥٩/ أ، والهادي ٢/ ٥١٩.
(٧) ينظر: الإبانة ٥٩/ أ، والمرشد ٢/ ٢٨١.
(٨) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٣٤، والإبانة ٥٩/ أ.
(٩) ينظر: الإبانة ٥٩/ أ.
(١٠) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (ومن)؛ ليستقيم الكلام.
(١١) ينظر: التبيان للعطار ص ١٨٤، والبيان للداني ص ١٦٩.
(١٢) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٥٢٠.
(١٣) ينظر: الإبانة ٥٩/ أ، والمرشد ٢/ ٢٨١.
(١٤) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٣٤.
(١٥) ينظر: القطع ص ٢٧٨.