[٢٥]- ﴿عَنْ نَفْسِي﴾ وقف أبوي بكر (١) وكافيان (٢)، ﴿مِنَ الْكَاذِبِينَ﴾ آية ولا يوقف عليها (٣)؛ لأنه متعلق [بما قبله] (٤).
[٢٧]- ﴿مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ﴾ وقف أبوي بكر (٥)، ﴿مِنَ الصَّادِقِينَ﴾ سنة.
[٢٨]- ﴿مِنْ كَيْدِكُنَّ﴾ كاف (٦)، ﴿عَظِيمٌ﴾ تم الكلام عند أبي عبد الله (٧).
[٢٩]- ﴿أَعْرِضْ عَنْ هَذَا﴾ كاف (٨) وأبوي بكر (٩)، ﴿لِذَنْبِكِ﴾ وقف الرازي (١٠)، ﴿مِنَ الْخَاطِئِينَ﴾ تمام عند أبي بكر (١١).
[٣٠]- ﴿عَنْ نَفْسِهِ﴾ وقف الرازي (١٢)، ﴿قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا﴾ مثله، ﴿مُبِينٍ﴾ سنة.
[٣١]- ﴿اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ﴾ كاف (١٣)، ﴿أَيْدِيَهُنَّ﴾ وقف الرازي (١٤)، ﴿مَا هَذَا بَشَرًا﴾ حسن كاف (١٥) ووقف نافع (١٦)، ﴿كَرِيمٌ﴾ سنة.
(١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٢١، والإبانة ٥٨/ أ.
(٢) ينظر: الإبانة ٥٨/ أ، والمرشد ٢/ ٢٦٠.
(٣) ينظر: الإبانة ٥٨/ أ.
(٤) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (بما بعده)؛ ليستقيم الكلام، وما بعده هو وقوله تعالى: ﴿وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ﴾.
(٥) وهو وقف: جائز عند العماني. ينظر: المرشد ٢/ ٢٦٠.
(٦) وهو وقف: كاف عند الداني، وجائز عند العماني. ينظر: المكتفى ص ١٠٣، والمرشد ٢/ ٢٦٠.
(٧) ينظر: القطع ص ٢٧٢.
(٨) ينظر: القطع ص ٢٧٢، والإبانة ٥٨/ أ، والمرشد ٢/ ٢٦٠.
(٩) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٢١، والإبانة ٥٨/ أ.
(١٠) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمداني. ينظر: الهادي ٢/ ٤٩٤.
(١١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٢١.
(١٢) والوقف على هذه الآية والتي بعده: حسن عند أبي العلاء الهمداني. ينظر: الهادي ٢/ ٤٩٥.
(١٣) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمداني. ينظر: الهادي ٢/ ٤٩٥، والمرشد ٢/ ٢٦٠.
(١٤) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمداني. ينظر: الهادي ٢/ ٤٩٥.
(١٥) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٢٢.
(١٦) ينظر: القطع ص ٢٧٢، والاقتداء ص ٨٧٨.