تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[١١٣]- ﴿فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ﴾ وقف أبي بكر (١) وكافيان (٢)، ﴿مِنْ أَوْلِيَاءَ﴾ مثله في كتاب الخزاعي (٣) وأبي حفص، ﴿ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ﴾ تمام عند أبي بكر (٤).

[١١٤]- ﴿وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ﴾ وقف أبي بكر (٥) وكافيان (٦)، ﴿يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ﴾ حسن وكاف (٧)، ﴿لِلذَّاكِرِينَ﴾ سنة.

[١١٥]- ﴿وَاصْبِرْ﴾ كاف (٨)، ﴿الْمُحْسِنِينَ﴾ سنة.

[١١٦]- ﴿مِمَّنْ أَنجَيْنَا مِنْهُمْ﴾ وقف نافع (٩) وحسن وكاف (١٠) وتمام عند أبي حاتم (١١)، ﴿عَنِ الْفَسَادِ فِي الْأَرْضِ﴾ حُكي عن [حاتم] (١٢)؛ لأن بعده استثناء ليس من الأول وهذا الوقف ليس بصحيح عند الخزاعي عنه (١٣)، ﴿مَا أُتْرِفُوا فِيهِ﴾ وقف الرازي (١٤)، ﴿مُجْرِمِينَ﴾، ﴿مُصْلِحُونَ﴾

[١١٧] سنتان.

(١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧١٩، والإبانة ٥٧/ أ.

(٢) ينظر: الإبانة ٥٧/ أ.

(٣) ينظر: المصدر السابق.

(٤) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧١٩.

(٥) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧١٩، والإبانة ٥٧/ أ.

(٦) ينظر: الإبانة ٥٧/ أ، والمرشد ٢/ ٢٥٠.

(٧) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧١٩، والإبانة ٥٧/ أ.

(٨) وهو وقف: جائز عند الأشموني. ينظر: منار الهدى ١/ ٣٥٨.

(٩) ينظر: الإبانة ٥٧/ أ، والهادي ٢/ ٤٨٤.

(١٠) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧١٩، والإبانة ٥٧/ أ.

(١١) ينظر: الإبانة ٥٧/ أ، والمرشد ٢/ ٢٥٠.

(١٢) كذا وجدتها في النسخة الخطية، وفي الكلام سقط تمامه لقولنا: (أبي حاتم)؛ دلت بعض المصادر على ذلك.

(١٣) ينظر: الإبانة ٥٧/ أ. وكذلك لا يصح الوقف هنا لأبي حاتم عند النحاس والعماني؛ لأن بعده استثناء. ينظر: القطع ص ٢٦٨، والمرشد ٢/ ٢٥٠.

(١٤) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٤٨٥.

منازل القرآن في الوقوف · الصفحة ٤٦٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

منازل القرآن في الوقوفص ٤٦٦