الجماعة (١)، ﴿أَلِيمٌ﴾ حسن (٢).
[٦٢]- ﴿لِيُرْضُوكُمْ﴾ كاف، ﴿إِنْ كَانُوا مُؤْمِنِينَ﴾ وقف لمن قرأ ﴿أَلَمْ يَعْلَمُوا﴾ [٦٣] بتاء وهي قراءة جبلة (٣) عن المفضل (٤).
[٦٣]- ﴿خَالِدًا فِيهَا﴾ حسن كاف (٥)، ﴿الْعَظِيمُ﴾ سنة.
[٦٤]- ﴿بِمَا فِي قُلُوبِهِمْ﴾ كاف (٦)، ﴿مَا تَحْذَرُونَ﴾ سنة.
[٦٥]- ﴿وَنَلْعَبُ﴾ وقف أبوي بكر (٧) وكافيان (٨)، ﴿تَسْتَهْزِئُونَ﴾ سنة وأن يوصل بها وقف على ﴿لَا تَعْتَذِرُوا﴾ [٦٦] فهو وقف صالح (٩) ووقف نافع أيضًا (١٠).
[٦٦]- ﴿بَعْدَ إِيمَانِكُمْ﴾ حسن كاف (١١)، ﴿مُجْرِمِينَ﴾ سنة.
[٦٧]- ﴿مِنْ بَعْضٍ﴾ يجوز الوقف عند بعضهم (١٢)، ﴿أَيْدِيَهُمْ﴾ مثله، ﴿فَنَسِيَهُمْ﴾ كاف (١٣)، ﴿الْفَاسِقُونَ﴾ سنة.
(١) ينظر: الإبانة ٥٣/ أ.
(٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٩٥.
(٣) هو: أبو أحمد، جبلة بن مالك بن جبلة بن عبد الرحمن الكوفي، وقيل: غير ذلك، وهو من أهل الضبط، قرأ على المفضل الضبي وهو مشهور عنه. ينظر: غاية النهاية ١/ ٢٥٧ - ٢٥٨.
(٤) ينظر: المنتهى ٢/ ٧٢٨، وسوق العروس ٢/ ٢٧٨.
(٥) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٩٥.
(٦) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ١٩٦، والهادي ١/ ٤٢٣.
(٧) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٩٥، والإبانة ٥٣/ أ.
(٨) ينظر: الإبانة ٥٣/ أ، والمرشد ٢/ ١٩٦.
(٩) وهو كذلك عند نصير، وأحب إليه أن يقف على رأس الآية. ينظر: القطع ص ٢٤٠، والاقتداء ص ٧٧٣.
(١٠) ينظر: المكتفى ص ٨٨، والاقتداء ص ٧٧٣.
(١١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٩٥، والإبانة ٥٣/ أ، والمرشد ٢/ ١٩٧.
(١٢) والوقف على هذه الآية والتي بعدها: جائز عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٤٢٣.
(١٣) وهو وقف: كاف عند الداني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المكتفى ص ٨٨، والهادي ٢/ ٤٢٣.