[٥١]- ﴿الْحَيَاةُ الدُّنْيَا﴾ كاف وأبوي بكر (١)، ﴿لِقَاءَ يَوْمِهِمْ هَذَا﴾ حسن غير تام؛ لأن (ما) معناه المصدر، أي: نسيانهم لقاء يومهم هذا وجحدهم (٢)، ﴿بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ﴾ كاف (٣).
[٥٢]- ﴿يُؤْمِنُونَ﴾ سنة.
[٥٣]- ﴿إِلَّا تَأْوِيلَهُ﴾ حسن كاف (٤)، ﴿رَبِّنَا بِالْحَقِّ﴾ تمام عند اللؤلؤي (٥)، ﴿كُنَّا نَعْمَلُ﴾ حسن (٦) كاف (٧) وتمام عند أبي القاسم، ﴿يَفْتَرُونَ﴾ حسن (٨).
[٥٤]- ﴿عَلَى الْعَرْشِ﴾ (٩)، ﴿حَثِيثًا﴾ وقف لمن قرأ ﴿وَالشَّمْسَ﴾ وما بعدها رفعًا على الاستئناف وهي قراءة ابن عامر (١٠).
ومن نصبهن وهي قراءة الباقين على معنى: أن الشمس مردودة على قوله: ﴿خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ﴾ (١١)، أو يقول للإضمار الذي فيه أي: وجعل الشمس، ﴿وَالْأَمْرُ﴾ حسن كاف (١٢) وتمام عند اللؤلؤي (١٣)، ﴿الْعَالَمِينَ﴾ حسن (١٤).
(١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٥٧، والإبانة ٤٩/ ب.
(٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٥٧ - ٦٥٨.
(٣) وهو وقف: كاف عند ابن أوس، وتام عند النحاس. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٢٧٦، والقطع ص ٢١٥.
(٤) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٥٨، والإبانة ٤٩/ ب، والمرشد ٢/ ١٤٠.
(٥) ينظر: الإبانة ٤٩/ ب.
(٦) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٥٨، والمرشد ٢/ ١٤٠.
(٧) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٥٨، والإبانة ٤٩/ ب.
(٨) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٥٨.
(٩) والوقف عليها: حسن عند ابن أوس والنحاس وعند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء ص ٢٧٧، القطع ص ٢١٥، والهادي ٢/ ٣٥١.
(١٠) ينظر: الجامع لابن فارس ص ٣٥٥، وسَوْق العروس ٢/ ٢٢٥، ومفاتيح الأغاني ص ١٧٩. والوقف على هذه القراءة: حسن عند العماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ١٤١، والهادي ٢/ ٣٥١.
(١١) ينظر: معاني القرآن للأخفش ١/ ٣٢٧، والجامع لابن فارس ص ٣٥٥، وسَوْق العروس ٢/ ٢٢٥.
(١٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٥٨، والإبانة ٤٩/ ب.
(١٣) ينظر: الإبانة ٤٩/ ب.
(١٤) والوقف على هذا الموضع والمواضع الثلاثة بعده. ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٥٨.