تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[١٧١]- ﴿وَنِدَاءً﴾ كاف (١)، ﴿صُمٌّ﴾ وقف، ﴿بُكْمٌ﴾ وقف، ﴿عُمْيٌ﴾ يجوز الوقف عليهن في كتاب الرازي، ﴿لَا يَعْقِلُونَ﴾ تام (٢).

[١٧٢]- ﴿مَا رَزَقْنَاكُمْ﴾ وقف الرازي (٣)، ﴿تَعْبُدُونَ﴾ سنة.

[١٧٣]- ﴿لِغَيْرِ اللَّهِ﴾ كاف (٤)، ﴿فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ﴾ كاف (٥)، ﴿رَحِيمٌ﴾ تام (٦).

[١٧٤]- ﴿إِلَّا النَّارَ﴾ كاف (٧)، ﴿وَلَا يُزَكِّيهِمْ﴾ كاف (٨)، ﴿أَلِيمٌ﴾ سنة.

[١٧٥]- ﴿بِالْمَغْفِرَةِ﴾ كاف (٩)، ﴿عَلَى النَّارِ﴾ تام (١٠).

[١٧٦]- ﴿بِالْحَقِّ﴾ وقف أبي بكر (١١) وأبي حاتم (١٢) وتمام عند يعقوب (١٣)، ﴿بَعِيدٍ﴾ تام عند الأنباري (١٤).

(١) وهو وقف: حسن عند النحاس، وكاف عند العماني. ينظر: القطع ص ٨٩، والمرشد ١/ ٢٧٦.

(٢) وهو وقف عند: ابن أوس والنحاس والخزاعي والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ١٥٩، القطع ص ٨٩، والإبانة ٢٦/ ب، والمرشد ١/ ٢٧٦، والهادي ١/ ٩٢.

(٣) وهو وقف: جائز عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ١/ ٢٧٦، والهادي ١/ ٩٢.

(٤) ينظر: الإبانة ٢٦/ ب.

(٥) ينظر: المصدر السابق.

(٦) وهو وقف عند: ابن أوس الخزاعي والداني والعماني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ١٥٩، والإبانة ٢٦/ ب، والمكتفى ص ٢٩، والمرشد ١/ ٢٧٧.

(٧) ينظر: الإبانة ٢٦/ ب، والمرشد ١/ ٢٧٧.

(٨) ينظر: الإبانة ٢٦/ ب.

(٩) ينظر: المصدر السابق.

(١٠) وهو وقف عند: ابن الأنباري والخزاعي والداني والعماني. ينظر: الإيضاح ١/ ٥٤٢، والإبانة ٢٦/ ب، والمكتفى ص ٢٩، والمرشد ١/ ٢٧٧.

(١١) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٤٢.

(١٢) ينظر: الإبانة ٢٦/ ب، والمرشد ١/ ٢٧٧.

(١٣) ينظر: الإبانة ٢٦/ ب.

(١٤) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٤٢.

منازل القرآن في الوقوف · الصفحة ١٥٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

منازل القرآن في الوقوفص ١٥٥