[١٣٥]- ﴿تَهْتَدُوا﴾ تمام عند الأخفش (١) وأبي حاتم (٢) وأبي بكر (٣)، ﴿إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا﴾ تمام اللؤلؤي (٤).
[١٣٦]- ﴿مِنْ رَبِّهِمْ﴾ وقف الرازي (٥)، ﴿بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ﴾ كاف، ﴿مُسْلِمُونَ﴾ سنة.
[١٣٧]- ﴿فَقَدِ اهْتَدَوا﴾ أبوي بكر (٦) وكافيان (٧)، ﴿فِي شِقَاقٍ﴾ كاف (٨)، ﴿فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ﴾ وقف الرازي (٩)، ﴿الْعَلِيمُ﴾ تمام عند أبي بكر (١٠)، وفي كتاب الخزاعي تمام (١١).
[١٣٨]- ﴿مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً﴾ كاف (١٢)، ﴿عَابِدُونَ﴾ تمام عند أبي بكر (١٣).
[١٣٩]- ﴿رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ﴾ وقف الرازي (١٤)، ﴿وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ﴾ كاف، ﴿وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ﴾ لا تقف [من] (١٥) جعله جوابا لقوله: ﴿أَتُحَاجُّونَنَا﴾ خاصة لمن يقرأ ﴿أَمْ تَقُولُونَ﴾ [١٤٠] بالتاء، ومن جعل (أم) بمعنى: ألف استفهام، ويقرأ ﴿يَقُولُونَ﴾ بالياء والوقف على ﴿مُخْلِصُونَ﴾ [١٣٩] حسن (١٦).
(١) ينظر: القطع ص ٨٤، والإبانة ٢٥/ ب.
(٢) ينظر: الإبانة ٢٥/ ب.
(٣) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٣٤، والإبانة ٢٥/ ب.
(٤) ينظر: الإبانة ٢٥/ ب، والهادي ١/ ٨١.
(٥) والوقف على هذه الآية والتي بعدها: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ١/ ٨١.
(٦) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٣٤، والإبانة ٢٥/ ب.
(٧) ينظر: الإبانة ٢٥/ ب.
(٨) وهو وقف: كاف عند النحاس، وصالح عند العماني. ينظر: القطع ص ٨٤، والمرشد ١/ ٢٥٦.
(٩) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ١/ ٨١.
(١٠) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٣٤.
(١١) ينظر: الإبانة ٢٥/ ب.
(١٢) ينظر: المصدر السابق.
(١٣) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٣٤.
(١٤) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ١/ ٨٢.
(١٥) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (لمن)؛ ليستقيم الكلام.
(١٦) ينظر: المرشد ١/ ٢٥٧ - ٢٥٨، وعلل الوقوف ١/ ٢٤٦ - ٢٤٧، وقرة عين القراء ٥٤/ أ.