تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[٧]- ﴿كَلَّا﴾ وقف نصير (١) ونافع ومحمد بن يعقوب (٢) وكذلك الحرف الثاني (٣)، ﴿لَفِي سِجِّينٍ﴾ وقف الخزاعي (٤).

[٨]- ﴿مَا سِجِّينٌ﴾ كاف (٥).

[٩]- ﴿مَرْقُومٌ﴾ تمام أبوي بكر (٦) وكافيان (٧).

[١١]- ﴿بِيَوْمِ الدِّينِ﴾ كاف (٨).

[١٣]- ﴿الْأَوَّلِينَ﴾ سنة (٩).

[١٤]- ﴿كَلَّا﴾ وقف نافع وغيره (١٠)، ﴿يَكْسِبُونَ﴾ سنة.

[١٥]- ﴿كَلَّا﴾ وقف نافع وغيره (١١).

[١٧]- ﴿تُكَذِّبُونَ﴾ سنة.

[١٨]- ﴿كَلَّا﴾ وقف نافع وغيره (١٢) - كما بينت -، ﴿لَفِي عِلِّيِّينَ﴾ وقف الخزاعي (١٣).

[١٩]- ﴿مَا عِلِّيُّونَ﴾ وقف الأخفش (١٤).

(١) ينظر: الإبانة ١٠٣/ أ، والاقتداء ص ١٨١٠.

(٢) ينظر: الإبانة ١٠٣/ أ.

(٣) وهو قوله تعالى: ﴿كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾ [١٤].

(٤) ينظر: الإبانة ١٠٣/ أ.

(٥) وهو وقف: كاف عند النحاس، وتام عند العماني. ينظر: القطع ص ٥٦٦، والمرشد ٢/ ٨٤٣.

(٦) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٧٠، والإبانة ١٠٣/ أ.

(٧) ينظر: الإبانة ١٠٣/ أ، والمرشد ٢/ ٨٤٣، والهادي ٣/ ١١٣٧.

(٨) ينظر: الإبانة ١٠٣/ أ.

(٩) وهي رأس آية باتفاق علماء العدد، وكذا كل ما جاء في هذه السورة ونص المصنف على أنه (وقف سنة أو آية) دون تقييد.

ينظر: التبيان للعطار ص ٣٨٧، والبيان للداني ص ٢٦٧.

(١٠) ينظر: الإبانة ١٠٣/ أ، والهادي ٣/ ١١٣٧.

(١١) ينظر: الإبانة ١٠٣/ أ.

(١٢) ينظر: الإبانة ١٠٣/ أ، والهادي ٣/ ١١٣٨.

(١٣) ينظر: الإبانة ١٠٣/ أ.

(١٤) وهو وقف: صالح عند العماني، وكاف عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٨٤٤، والهادي ٣/ ١١٣٨.

منازل القرآن في الوقوف · الصفحة ١٠٤٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

منازل القرآن في الوقوفص ١٠٤٢