١٤٤٠٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- ﴿إذ همت طائفتان﴾، قال: هم بنو حارثة، وبنو سَلِمة (١). (٣/ ٧٤٩)
١٤٤٠٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- ﴿إذ همت طائفتان﴾، قال: بنو حارثة كانوا نحو أحد، وبنو سَلِمة نحو سَلْع، وذلك يوم الخندق (٢) [١٣٦٩]. (٣/ ٧٤٨)
١٤٤٠٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجيح- ﴿إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا﴾، قال: هم بنو حارثة، وبنو سلِمة يوم أحد (٣). (ز)
١٤٤٠٩ - عن الحسن البصري -من طريق عبّاد بن منصور- في قوله: ﴿إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا﴾ الآية، قال: هما طائفتان من الأنصار هَمّا أن يفشلا، فعصمهم الله، وهزم عدوَّهم (٤). (ز)
١٤٤١٠ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- ﴿إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا﴾، قال: هم بنو سلِمة، وبنو حارثة، هَمُّوا بالرجوع حين رجع عبد الله بن أبي، فعصمهم الله، وبقي رسول الله - ﷺ - في سبعمائة (٥). (ز)
١٤٤١١ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- قوله: ﴿إذ همت طائفتان منكم﴾ الآية، قال: وذلك يوم أحد، فالطائفتان: بنو سلِمة، وبنو حارثة؛ حيّان من الأنصار (٦). (ز)
١٤٤١٢ - عن محمد بن السائب الكلبي، في قوله: ﴿إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا﴾، يعني: بني حارثة، وبني سلِمة؛ حَيَّيْن من الأنصار، وكانوا همُّوا ألا يخرجوا مع رسول الله، فعصمهم الله، وهو قوله: ﴿والله وليهما﴾ (٧). (ز)
[١٣٦٩] عَلَّق ابنُ جرير (٦/ ١٢) على هذا القول، فقال: «وقد دلَّلنا على أنّ ذلك كان يوم أُحُد فيما مضى بما فيه الكفاية عن إعادته».
وانظر: تعليق ابن جرير عند أثر الحسن البصري في تفسير قوله تعالى: ﴿وإذْ غَدَوْتَ مِن َأهْلِكَ﴾.
_________
(١) أخرجه ابن جرير ٦/ ١٤.
(٢) أخرجه ابن جرير ٦/ ١٢، وابن المنذر (٨٦٦). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٣) تفسير مجاهد ص ٢٥٨.
(٤) أخرجه ابن جرير ٦/ ١٤، وابن أبي حاتم ٣/ ٧٤٩.
(٥) أخرجه ابن جرير ٦/ ١٣.
(٦) أخرجه ابن جرير ٦/ ١٣.
(٧) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ٣١٥ - .