تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٢٠١٥ - عن الضَّحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- ﴿وما يعلم تأويله إلا الله﴾، قال لنا: ثوابه (١). (ز)

١٢٠١٦ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط-: قال الله: ﴿وما يعلم تأويله إلا الله﴾، وتأويله: عواقبه؛ متى يأتي الناسخُ منه فينسخ المنسوخ (٢). (ز)

١٢٠١٧ - قال مقاتل بن سليمان: يقول الله - عز وجل -: ﴿وما يعلم تأويله إلا الله﴾، كم يملكون مِن السنين، يعني: أُمَّة محمد - ﷺ -، يملكون إلى يوم القيامة، إلا أيّامًا يبتليهم الله - عز وجل - بالدَّجّال (٣). (ز)

١٢٠١٨ - عن مقاتل بن حَيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف- يقول الله: ﴿وما يعلم تأويله إلا الله﴾، قال: كم يملكون إلا الله (٤). (ز)

١٢٠١٩ - عن محمد بن إسحاق -من طريق ابن إدريس- قوله: ﴿وما يعلم تأويله إلا الله﴾، أي: ما يعلم ما حرَّفوا وتأويلَه إلا الله الذي يعلم سرائرَ العباد وأعمالَهم (٥). (ز)

آثار متعلقة بالآية:

١٢٠٢٠ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق أصْبَغ- ﴿وما يعلم تأويله﴾، قال: تحقيقه (٦).

١٢٠٢١ - عن أبي مالك الأَشْعَرِيِّ، أنّه سمع رسول الله - ﷺ - يقول: «لا أخاف على أُمَّتِي إلا ثلاثَ خِلال: أن يَكْثُر لهم المالُ فيتحاسدوا فيقتتلوا، وأن يُفْتَح لهم الكتابُ فيأخذه المؤمن يبتغي تأويله ﴿وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولوا الألباب﴾، وأن يزداد علمُهم فيُضَيِّعُوه ولا يُبالُوا به» (٧). (٣/ ٤٥٤)

١٢٠٢٢ - عن أبي هريرة، أنّ رسول الله - ﷺ - قال: «نزل القرآنُ على سبعة أحرف، المِراءُ في القرآن كُفْرٌ؛ ما عرفتم منه فاعملوا به، وما جهِلْتُم منه فَرُدُّوه

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٩٨.

(٢) أخرجه ابن جرير ٥/ ٢١٦، وابن أبي حاتم ٢/ ٥٩٨.

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٦٤.

(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٩٨.

(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٩٨.

(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٩٨.

(٧) أخرجه الطبراني في الكبير ٣/ ٢٩٣ (٣٤٤٢).

قال ابن كثير في تفسيره ٢/ ١١: «غريب جِدًّا». وقال الهيثمي في المجمع ١/ ١٢٧ - ١٢٨ (٥٣٤): «فيه محمد بن إسماعيل بن عياش عن أبيه، ولم يسمع من أبيه». وقال الألباني في الضعيفة ١٢/ ٢٣٩ (٥٦٠٧): «ضعيف».

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٥ · الصفحة ٤٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٥ · ص ٤٠