[١٣١١] رَجَّح ابنُ جرير (٥/ ٦٠٠ بتصرف) قول قتادة القاضي بأن مقام إبراهيم من الآيات مستندًا إلى دلالة العموم، فقال: «وأَوْلى الأقوال في تأويل ذلك بالصواب قولُ من قال: الآيات البينات منهن مقام إبراهيم، فيكون الكلام مرادًا فيه: منهن، فترك ذكره اكتفاء بدلالة الكلام عليها. فتأويل الآية إذًا: إنّ أول بيت وضع للناس مباركًا وهدًى للعالمين للذي ببكة، فيه علامات من قدرة الله وآثار خليله إبراهيم، منهن أثر قدم خليله إبراهيم - ﷺ - في الحَجَر الذي قام عليه».

وبنحوه قال ابنُ عطية (٢/ ٢٩٠ - ٢٩١).

_________

(١) أخرجه ابن جرير ٥/ ٥٩٨.

(٢) أخرجه ابن جرير ٥/ ٦٠٠، وابن المنذر ١/ ٣٠٢، وابن أبي حاتم ٣/ ٧١١، والأزرقي ١/ ٢٧٢. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.

(٣) علَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٧١١.

(٤) أخرجه ابن المنذر ١/ ٣٠٢.