تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٢٧١٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- ﴿مصدقًا بكلمة من الله﴾، قال: عيسى ابن مريم، والكلمةُ يعني: تَكَوَّن بكلمة من الله (١). (٣/ ٥٢٩)

١٢٧٢٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جُرَيْج- ﴿مصدقًا بكلمة من الله﴾، قال: كان عيسى ويحيى ابْنَيْ خالة، وكانت أُمُّ يحيى تقول لمريم: إنِّي أجد الذي في بطني يَسْجُدُ لِلَّذِي في بطنك. فذلك تصديقه بعيسى؛ سجودُه في بطن أمّه، وهو أوَّلُ من صدَّق بعيسى، وكلمة عيسى، ويحيى أكبرُ مِن عيسى (٢). (٣/ ٥٣٠)

١٢٧٢١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قوله: ﴿مصدقًا بكلمة من الله﴾، قال: عيسى ابن مريم هو الكلمة من الله، اسمه المسيح (٣). (ز)

١٢٧٢٢ - وعن أبي الشَّعْثاء جابر بن زيد، نحو ذلك (٤). (ز)

١٢٧٢٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق النَّضْر بن عَرَبِيٍّ- قال: قالت امرأة زكريّا لمريم: إنِّي أجد الذي في بطني يتحرّك لِلَّذِي في بطنك. فوضعتِ امرأةُ زكريّا يحيى - عليه السلام -، ومريمُ عيسى - عليه السلام -، وذلك قوله: ﴿مصدّقًا بكلمة من الله﴾، قال: يحيى مُصَدِّقٌ بعيسى (٥). (٣/ ٥٣٠)

١٢٧٢٤ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق علي بن الحكم- في قوله: ﴿مصدقًا بكلمة من الله﴾، قال: كان يحيى أوَّل مَن صَدَّق بعيسى، وشهد أنّه كلمةٌ مِن الله، وكان يحيى ابنَ خالة عيسى، وكان أكبرَ من عيسى (٦). (٣/ ٥٣٠)

١٢٧٢٥ - عن الحسن البصري -من طريق عبّاد بن منصور- في قول الله: ﴿أن الله يبشرك بيحيى مصدّقًا بكلمة من الله﴾، قال: مُصَدِّقًا بعيسى ابن مريم (٧). (ز)

١٢٧٢٦ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- ﴿مصدّقًا بكلمة من الله﴾، يقول:

(١) أخرجه ابن جرير ٥/ ٣٧٢، وابن المنذر ١/ ١٨٧، وابن أبي حاتم ٢/ ٦٤٢. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعَبد بن حُمَيد.

(٢) أخرجه ابن جرير ٥/ ٣٧٢ - ٣٧٣.

(٣) أخرجه ابن جرير ٥/ ٣٧٢.

(٤) علَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٤٢.

(٥) أخرجه ابن جرير ٥/ ٣٧١. وعزاه السيوطي إلى أحمد في الزهد. كما أخرج ابن جرير ٥/ ٣٧١ آخره مختصرًا من طريق ابن أبي نجيح.

(٦) أخرجه ابن جرير ٥/ ٣٧٢ من طريق عبيد بن سليمان، وابن المنذر ١/ ١٨٧.

(٧) أخرجه ابن جرير ٥/ ٣٧٣. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٤٢.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٥ · الصفحة ١٧١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٥ · ص ١٧١