إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 774

بثبوت النون و (الواو): فاعل. عَنِ السُّوءِ: جار ومجرور متعلق ب: ينهون. وجملة: ينهون ... صلة الموصول. وَأَخَذْنَا (الواو): عاطفة. (أَخذنا): فعل ماض و (نا): فاعل. الَّذِينَ: اسم موصول مفعول به. وجملة: أخذنا ... معطوفة على جملة: أنجينا. ظَلَمُوا: فعل ماض. و (الواو):

فاعل. وجملة: ظلموا ... صلة الموصول. بِعَذابٍ: جار ومجرور متعلق ب: أخذنا. بَئِيسٍ:

نعت ل: عذاب مجرور. بِما كانُوا يَفْسُقُونَ: سبق إعرابها تفصيلا في الآية (163). والجار والمجرور متعلق بالفعل: أخذ.

[سورة الأعراف (7): آية 166]

فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ ما نُهُوا عَنْهُ قُلْنا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ (166)

الإعراب فَلَمَّا عَتَوْا: مثل: فلما نسوا ... في الآية السابقة ومعطوفة عليها. عَنْ ما:

جار ومجرور متعلق ب: عتوا. نُهُوا: فعل ماض مبني للمجهول و (الواو): نائب فاعل.

عَنْهُ: جار ومجرور متعلق ب: نهوا. وجملة: نهوا ... صلة الموصول. قُلْنا: فعل ماض و (نا): فاعل. لَهُمْ: جار ومجرور متعلق ب: قلنا. وجملة: قلنا ... جواب شرط غير جازم. كُونُوا:

فعل أمر ناسخ. و (الواو): اسم كن. قِرَدَةً: خبر كن منصوب. خاسِئِينَ: خبر ثان منصوب بالياء. [أو نعت منصوب ل: قردة أو حال من اسم كونوا]. وجملة: كونوا ... في محل نصب مقول القول.

[سورة الأعراف (7): آية 167]

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ مَنْ يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذابِ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (167)

الإعراب وَإِذْ (الواو): عاطفة. (إذ): ظرف مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره: اذكر ... والجملة من الفعل المحذوف والمفعول به: ... إذ ... معطوفة على جملة: واسألهم ... في الآية: (163) السابقة. تَأَذَّنَ: فعل ماض. رَبُّكَ: فاعل مرفوع و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: تأذن ... في محل جر مضاف إليه. لَيَبْعَثَنَ (اللام):

الواقعة في جواب القسم لأن الفعل تأذن بمعنى أقسم. (يبعثن): فعل مضارع مبني على الفتح في محل رفع و (النون): نون التوكيد والفاعل مستتر تقديره: هو. عَلَيْهِمْ: جار ومجرور متعلق ب:

يبعثن. إِلى يَوْمِ: جار ومجرور متعلق ب: تأذن. [أو متعلق ب: يبعثن]. الْقِيامَةِ: مضاف إليه مجرور. مَنْ: اسم موصول مفعول به. وجملة: ليبعثن ... جواب القسم المفهوم من الفعل:

تأذن [و هناك من يجعل الفعل تأذن بمعنى: أعلم فيكون القسم المقدر وجوابه في محل نصب سد مسد مفعولي تأذن]. يَسُومُهُمْ: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو و (الهاء): مفعول