إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 758
غافِلِينَ: خبر كان منصوب بالياء. وجملة: كانوا عنها ... معطوفة على جملة: كذبوا ... في محل رفع.
[سورة الأعراف (7): آية 147]
وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَلِقاءِ الْآخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ هَلْ يُجْزَوْنَ إِلاَّ ما كانُوا يَعْمَلُونَ (147)
الإعراب وَالَّذِينَ (الواو): استئنافية. (الذين): اسم موصول مبتدأ. كَذَّبُوا: فعل ماض و (الواو): فاعل. بِآياتِنا: جار ومجرور متعلق ب: كذبوا. و (نا): مضاف إليه.
وَلِقاءِ (الواو): عاطفة. (لقاء): معطوف على آيات مجرور. الْآخِرَةِ: مضاف إليه مجرور. وجملة: كذبوا ... صلة الموصول. حَبِطَتْ: فعل ماض و (التاء): للتأنيث.
أَعْمالُهُمْ: فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: حبطت ... في محل رفع خبر المبتدأ:
الذين. والجملة الاسمية الذين ... استئنافية. هَلْ: حرف استفهام بمعنى النفي. يُجْزَوْنَ:
فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو): نائب فاعل. إِلَّا: أداة استثناء.
ما: اسم موصول مفعول به ثان. كانُوا: فعل ماض ناسخ و (الواو): اسم كان.
يَعْمَلُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة يعملون في محل نصب خبر كان. وجملة: كانوا ... صلة الموصول. وجملة هل يجزون ... استئنافية.
[سورة الأعراف (7): آية 148]
وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسى مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلاً جَسَداً لَهُ خُوارٌ أَلَمْ يَرَوْا أَنَّهُ لا يُكَلِّمُهُمْ وَلا يَهْدِيهِمْ سَبِيلاً اتَّخَذُوهُ وَكانُوا ظالِمِينَ (148)
الإعراب وَاتَّخَذَ (الواو): استئنافية. (اتخذ): فعل ماض. قَوْمُ: فاعل مرفوع.
مُوسى: مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة. مِنْ بَعْدِهِ: جار ومجرور متعلق ب: اتخذ.
وَ (الهاء): مضاف إليه. مِنْ حُلِيِّهِمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من عجلا نعت تقدم على منعوته. و (الهاء): مضاف إليه. عِجْلًا: مفعول به أول منصوب جَسَداً: نعت ل:
عجلا منصوب [أو بدل منه] والمفعول الثاني محذوف تقديره: إلها. وجملة: اتخذ قوم ... استئنافية.
لَهُ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم خُوارٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع. والجملة الاسمية في محل نصب نعت ثان ل (عجلا). أَلَمْ: (الهمزة): للاستفهام. (لم): حرف نفي وجزم وقلب.
يَرَوْا: فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو): فاعل. أَنَّهُ: حرف ناسخ. و (الهاء): اسم أن. لا: نافية. يُكَلِّمُهُمْ: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو و (الهاء): مفعول