إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 714

على رجل، أو متعلق ب: جاء، وفيه حذف مضاف؛ أي: قلب رجل أو لسان رجل]. مِنْكُمْ:

جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل (رجل). لِيُنْذِرَكُمْ (اللام): لام التعليل. (ينذركم): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الكاف): مفعول به.

والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام متعلق ب: جاء والتقدير: لإنذاركم. وَلِتَتَّقُوا (الواو): عاطفة. (اللام): لام التعليل. (تتقوا): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، وعلامة النصب حذف النون، و (الواو): فاعل. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام معطوف على المصدر السابق، والتقدير: ولتقواكم. (الواو): عاطفة. لَعَلَّكُمْ: حرف ترج ونصب. و (الكاف): اسم لعل. تُرْحَمُونَ: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون، و (الواو): نائب فاعل. وجملة: ترحمون ... في محل رفع خبر لعل. والجملة الاسمية: لعلكم ...

معطوفة على الجملة السابقة في محل جر.

[سورة الأعراف (7): آية 64]

فَكَذَّبُوهُ فَأَنْجَيْناهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً عَمِينَ (64)

الإعراب فَكَذَّبُوهُ (الفاء): استئنافية. (كذبوا): فعل ماض، و (الواو): فاعل. و (الهاء):

مفعول به. وجملة: كذبوا ... استئنافية. فَأَنْجَيْناهُ (الفاء): عاطفة. (أَنجيناه): فعل ماض، و (نا):

فاعل، و (الهاء): مفعول به. وجملة: أنجيناه ... معطوفة على الجملة السابقة. (الواو): عاطفة. [أو للمعية] الَّذِينَ: اسم موصول معطوف على الضمير المنصوب في: أنجيناه، في محل نصب [أو في محل نصب مفعول به]. مَعَهُ: ظرف مكان منصوب، متعلق بمحذوف صلة الموصول.

وَ (الهاء): مضاف إليه. فِي الْفُلْكِ: جار ومجرور متعلق بالصلة المقدرة [أو متعلق بمحذوف حال من: الذين]. وَأَغْرَقْنَا (الواو): عاطفة. (أَغرقنا): مثل: أنجينا ومعطوف عليه. الَّذِينَ:

اسم موصول مفعول به. كَذَّبُوا: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: كذبوا ... صلة الموصول.

بِآياتِنا: جار ومجرور متعلق ب: كذبوا، و (نا): مضاف إليه. إِنَّهُمْ: حرف توكيد ونصب.

وَ (الهاء): اسم إن. كانُوا: فعل ماض ناسخ، و (الواو): اسم كان. قَوْماً: خبر كان منصوب. عَمِينَ: نعت ل: قوما منصوب بالياء، وجملة: كانوا ... في محل رفع خبر إن.

وجملة: إنهم كانوا ... تعليلية.