إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 772
أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت. و (الهاء): مفعول به. عَنِ الْقَرْيَةِ: جار ومجرور متعلق ب:
اسأل وتقدير الكلام (خبر القرية) فحذف المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه. الَّتِي: اسم موصول نعت ل: القرية. كانَتْ: فعل ماض ناسخ و (التاء): للتأنيث. واسم كان مستتر تقديره: هي.
حاضِرَةَ: خبر كان منصوب. الْبَحْرِ: مضاف إليه مجرور. وجملة: كانت حاضرة ...
صلة الموصول. وجملة: اسألهم ... استئنافية. [أو معطوفة على استئناف مقدر ... ] إِذْ: ظرف للزمن الماضي في محل نصب متعلق بالمضاف المحذوف (خبر أو حال القرية). يَعْدُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. فِي السَّبْتِ: جار ومجرور متعلق ب: يعدون.
وجملة: يعدون ... في محل جر مضاف إليه. إِذْ: مثل الأول متعلق ب: يعدون. [أو بدل من الظرف السابق] تَأْتِيهِمْ: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. و (الهاء): مفعول به.
حِيتانُهُمْ: فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: تأتيهم في محل جر مضاف إليه.
يَوْمَ: ظرف زمان منصوب متعلق ب: تأتيهم. سَبْتِهِمْ: مضاف إليه مجرور و (الهاء):
مضاف إليه. شُرَّعاً: حال منصوبة من حيتانهم. (الواو): عاطفة. يَوْمَ: ظرف زمان منصوب معطوف على يوم السابق وهو متعلق ب: لا تأتيهم. لا: نافية. يَسْبِتُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: لا يسبتون ... في محل جر مضاف إليه.
لا: نافية. تَأْتِيهِمْ: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. والفاعل مستتر تقديره: هي.
وَ (الهاء): مفعول به. وجملة: لا تأتيهم ... في محل جر بالعطف على جملة: تأتيهم. كَذلِكَ:
جار ومجرور متعلق ب: نبلوهم. [أو متعلق بمحذوف حال أي: لا تأتيهم شرعا كذلك أو متعلق بمحذوف مفعول مطلق أي: لا يأتي مثل ذلك الإتيان أو متعلق بمحذوف مفعول مطلق من الفعل نبلوهم أي: نبلوهم بلاء مثل ذلك]. نَبْلُوهُمْ: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره: نحن و (الهاء): مفعول به. وجملة: كذلك نبلوهم ... استئنافية. بِما: جار ومجرور متعلق ب: نبلو. كانُوا: فعل ماض ناسخ. و (الواو): اسم كان. يَفْسُقُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: يفسقون ... في محل نصب خبر كان. وجملة:
كانوا ... صلة الموصول ما. [أو أن ما مصدرية والمصدر المؤول من ما والفعل بعدها في محل جر بالباء متعلق ب: نبلو].
[سورة الأعراف (7): آية 164]