إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 706
أَنْ: حرف توكيد ونصب. اللَّهُ: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. حَرَّمَهُما: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الهاء): مفعول به. عَلَى الْكافِرِينَ: جار ومجرور متعلق ب: حرم.
وجملة: حرمهما ... في محل رفع خبر إن. وجملة: إن واسمها وخبرها في محل نصب مقول القول.
[سورة الأعراف (7): آية 51]
الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْواً وَلَعِباً وَغَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا فَالْيَوْمَ نَنْساهُمْ كَما نَسُوا لِقاءَ يَوْمِهِمْ هذا وَما كانُوا بِآياتِنا يَجْحَدُونَ (51)
الإعراب الَّذِينَ: انظر إعرابه تفصيلا في الآية (45). اتَّخَذُوا: فعل ماض، و (الواو): فاعل. دِينَهُمْ: مفعول به أول منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. لَهْواً: مفعول به ثان منصوب. وَلَعِباً (الواو): عاطفة. (لعبا): معطوف على لهوا منصوب. وجملة: اتخذوا ...
صلة الموصول: الذين (الواو): عاطفة. وَغَرَّتْهُمُ: فعل ماض، و (التاء): للتأنيث. و (الهاء):
مفعول به. الْحَياةُ: فاعل مرفوع. الدُّنْيا: نعت ل: الحياة مرفوع بضمة مقدرة. وجملة:
غرتهم ... معطوفة على جملة الصلة قبلها. فَالْيَوْمَ (الفاء): استئنافية. (اليوم): ظرف زمان منصوب متعلق ب: ننساهم. نَنْساهُمْ: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: نحن، و (الهاء): مفعول به. وجملة: اليوم ننساهم ... استئنافية. كَما: الكاف: حرف جر وتشبيه [أو تعليل]. (ما): مصدرية. نَسُوا: فعل ماض، و (الواو): فاعل. لِقاءَ: مفعول به منصوب. يَوْمِهِمْ: مضاف إليه مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. هذا: اسم إشارة نعت ل:
يوم [أو بدل منه، أو عطف بيان]. والمصدر المؤول من ما والفعل في محل جر بالكاف متعلق بمحذوف مفعول مطلق. والتقدير: فاليوم ننساهم نسيانا كنسيانهم لقاء يومهم هذا. وَما (الواو): عاطفة. (ما): مصدرية. كانُوا: فعل ماض ناسخ، و (الواو): اسم كان. بِآياتِنا:
جار ومجرور متعلق ب: يجحدون. و (نا): مضاف إليه. يَجْحَدُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: يجحدون ... في محل نصب خبر كان. والمصدر المؤول من: ما والفعل معطوف على المصدر المؤول السابق والتقدير: وكونهم بآياتنا يجحدون.
[سورة الأعراف (7): آية 52]
وَلَقَدْ جِئْناهُمْ بِكِتابٍ فَصَّلْناهُ عَلى عِلْمٍ هُدىً وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (52)
الإعراب وَلَقَدْ (الواو): استئنافية. (اللام): واقعة في جواب قسم مقدر. (قد): حرف تحقيق. جِئْناهُمْ: فعل ماض، و (نا): فاعل، و (الهاء): مفعول به. بِكِتابٍ: جار ومجرور