تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 738

[سورة الأعراف (7): آية 108]

وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذا هِيَ بَيْضاءُ لِلنَّاظِرِينَ (108)

الإعراب وَنَزَعَ (الواو): عاطفة. (نزع): فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو.

يَدَهُ: مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: نزع ... معطوفة على جملة:

ألقى ... فَإِذا هِيَ بَيْضاءُ: مثل: فإذا هي ثعبان ... في الآية السابقة. لِلنَّاظِرِينَ: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: بيضاء. [أو متعلق ب: بيضاء]. والجملة الاسمية معطوفة على جملة: نزع ...

[سورة الأعراف (7): آية 109]

قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هذا لَساحِرٌ عَلِيمٌ (109)

الإعراب قالَ: فعل ماض. الْمَلَأُ: فاعل مرفوع. مِنْ قَوْمِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الملأ. فِرْعَوْنَ: مضاف إليه مجرور بالفتحة. وجملة: قال ... استئنافية إِنَ: حرف ناسخ. هذا: اسم إشارة اسم إن. لَساحِرٌ (اللام): هي المزحلقة. (ساحر):

خبر إن مرفوع. عَلِيمٌ: نعت مرفوع. وجملة: إن هذا ... في محل نصب مقول القول.

[سورة الأعراف (7): آية 110]

يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ فَما ذا تَأْمُرُونَ (110)

الإعراب يُرِيدُ: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو. أَنْ: مصدرية ناصبة. يُخْرِجَكُمْ: فعل مضارع منصوب والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الكاف): مفعول به مِنْ أَرْضِكُمْ: جار ومجرور متعلق ب: يخرج و (الكاف): مضاف إليه. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به ل: يريد. والتقدير: يريد إخراجكم. وجملة: يريد ... في محل رفع نعت ثان ل: ساحر [أو في محل نصب حال من ساحر أو خبر ثان ل (إن)] (الفاء): عاطفة. [أو استئنافية]. (ماذا): اسم استفهام مفعول به مقدم [أو: ما: مبتدأ وذا: خبر وجملة: تأمرون: صلة الموصول: ذا] تَأْمُرُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: ماذا تأمرون معطوفة على جملة: يريد ... في محل رفع [أو في محل نصب إذا اعتبرنا الأول حالا أو أنها استئنافية من كلام فرعون].

[سورة الأعراف (7): آية 111]

قالُوا أَرْجِهْ وَأَخاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَ (111)

الإعراب قالُوا: فعل ماض و (الواو): فاعل. والجملة استئنافية. أَرْجِهْ: فعل أمر حذفت منه الهمزة تخفيفا والفاعل مستتر تقديره: أنت و (الهاء): مفعول به. وَأَخاهُ (الواو):

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ٧٥٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ٧٥٥