إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 711

سقناه ... فَأَخْرَجْنا بِهِ: مثل: فأنزلنا به ... ومعطوفة على جملة: سقناه ... مِنْ كُلِ: جار ومجرور متعلق ب: أخرجنا: الثَّمَراتِ: مضاف إليه مجرور كَذلِكَ: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق والتقدير: ... إخراجا كهذا الإخراج. نُخْرِجُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: نحن. الْمَوْتى: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة. وجملة: كذلك نخرج ... استئنافية. لَعَلَّكُمْ: حرف ترج ونصب، و (الكاف): اسم لعل. تَذَكَّرُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: تذكرون في محل رفع خبر لعل. وجملة:

لعلكم ... تعليلية.

[سورة الأعراف (7): آية 58]

وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لا يَخْرُجُ إِلاَّ نَكِداً كَذلِكَ نُصَرِّفُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ (58)

الإعراب وَالْبَلَدُ (الواو): استئنافية. (البلد): مبتدأ مرفوع. الطَّيِّبُ: نعت مرفوع.

يَخْرُجُ: فعل مضارع مرفوع. نَباتُهُ: فاعل مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه. بِإِذْنِ: جار ومجرور متعلق ب: يخرج [أو متعلق بمحذوف حال من نباته] رَبِّهِ: مضاف إليه مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: يخرج ... في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية استئنافية.

وَالَّذِي (الواو): عاطفة. (الذي): اسم موصول مبتدأ. خَبُثَ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: خبث ... صلة الموصول. لا: نافية. يَخْرُجُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: لا يخرج ... في محل رفع خبر المبتدأ: الذي. وجملة: الذي خبث ... معطوفة على الاستئنافية قبلها. إِلَّا: أداة استثناء تفيد القصر. نَكِداً: حال منصوبة [أو مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو صفته، أي: خروجا نكدا]. كَذلِكَ نُصَرِّفُ الْآياتِ: مثل: كذلك نخرج الموتى ... في الآية السابقة. والجملة استئنافية. لِقَوْمٍ: جار ومجرور متعلق ب: نصرف. يَشْكُرُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل.

وجملة: يشكرون ... في محل جر نعت ل (قوم).

[سورة الأعراف (7): آية 59]

لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ فَقالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (59)

الإعراب لَقَدْ (اللام): هي الواقعة في جواب القسم. (قد): حرف تحقيق.

أَرْسَلْنا: فعل ماض و (نا): فاعل. نُوحاً: مفعول به منصوب. إِلى قَوْمِهِ: جار ومجرور