إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 751

في محل نصب. كانُوا: فعل ماض ناسخ و (الواو): اسم كان. يَعْرِشُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: يعرشون ... في محل نصب خبر كان. وجملة:

كانوا ... صلة الموصول.

[سورة الأعراف (7): آية 138]

وَجاوَزْنا بِبَنِي إِسْرائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلى أَصْنامٍ لَهُمْ قالُوا يا مُوسَى اجْعَلْ لَنا إِلهاً كَما لَهُمْ آلِهَةٌ قالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ (138)

الإعراب وَجاوَزْنا (الواو): استئنافية. (جاوزنا): فعل ماض و (نا): فاعل. بِبَنِي:

جار ومجرور بالياء متعلق ب: جاوز. إِسْرائِيلَ: مضاف إليه مجرور بالفتحة. الْبَحْرَ: مفعول به منصوب. وجملة: جاوزنا ... استئنافية. فَأَتَوْا (الفاء): عاطفة. (أَتوا): فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة و (الواو): فاعل. عَلى قَوْمٍ: جار ومجرور متعلق ب: أتوا. وجملة:

أتوا ... معطوفة على جملة: جاوزنا. يَعْكُفُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو):

فاعل. وجملة: يعكفون. في محل جر نعت ل: قوم. عَلى أَصْنامٍ: جار ومجرور متعلق ب:

يعكف. لَهُمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: أصنام. قالُوا: فعل ماض و (الواو):

فاعل. وجملة: قالوا ... استئنافية. يا مُوسَى: (يا): أداة نداء. (موسى): منادى مبني على الضم المقدر في محل نصب. وجملة النداء في محل نصب مقول القول. اجْعَلْ: فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت. لَنا: جار ومجرور متعلق ب: اجعل. [أو متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل:

اجعل وإلها مفعول به أول]. إِلهاً: مفعول به منصوب. وجملة: اجعل ... جواب النداء في محل نصب مقول القول. كَما: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: إلها. [أو أن ما مصدرية والجملة الاسمية بعدها في تأويل مصدر مجرور بالكاف متعلق بمحذوف نعت ل: إلها أو أن: كما:

كافة ومكفوفة؛ لأن الكاف تختص بالدخول على الاسم المفرد فلما أريد دخولها على الجملة جاءت ما لتكفها عن العمل]. لَهُمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول ما. آلِهَةٌ: بدل من الضمير المستتر في صلة ما أي: كالذي هو لهم. [أو أن: لهم: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. و: آلهة. مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة الاسمية صلة الموصول: ما]. قالَ: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: قال ... استئنافية. إِنَّكُمْ: حرف ناسخ و (الكاف): اسم إن. قَوْمٍ: خبر إن مرفوع. والجملة في محل نصب مقول القول. تَجْهَلُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: تجهلون ... في محل رفع نعت ل: قوم.