إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 703

الذين ... والجملة على هذا استئنافية، أو مفعول به لفعل محذوف]. يَصُدُّونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. عَنْ سَبِيلِ: جار ومجرور متعلق ب: يصدون. اللَّهِ:

لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: يصدون ... صلة الموصول. وَيَبْغُونَها (الواو): عاطفة.

(يبغون): مثل يصدون، ومعطوفة عليها. و (الهاء): مفعول به. عِوَجاً: حال بمعنى: معوجة.

وَهُمْ (الواو): حالية. (هم): مبتدأ. بِالْآخِرَةِ: جار ومجرور متعلق ب: كافرون. كافِرُونَ:

خبر المبتدأ مرفوع بالواو. والجملة الاسمية في محل نصب حال.

[سورة الأعراف (7): آية 46]

وَبَيْنَهُما حِجابٌ وَعَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيماهُمْ وَنادَوْا أَصْحابَ الْجَنَّةِ أَنْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوها وَهُمْ يَطْمَعُونَ (46)

الإعراب وَبَيْنَهُما (الواو): استئنافية. (بينهما): ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر مقدم، و (الهاء): مضاف إليه. حِجابٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع. والجملة الاسمية استئنافية.

وَعَلَى الْأَعْرافِ (الواو): عاطفة. (على الأعراف): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم.

رِجالٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع. والجملة الاسمية معطوفة على الاستئنافية قبلها. يَعْرِفُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. كُلًّا: مفعول به منصوب. بِسِيماهُمْ: جار ومجرور بكسرة مقدرة متعلق ب: يعرفون، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: يَعْرِفُونَ ... في محل رفع نعت ل: رجال. وَنادَوْا: (الواو): عاطفة. (نادوا): فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة، و (الواو): فاعل. أَصْحابَ: مفعول به منصوب. الْجَنَّةِ: مضاف إليه مجرور.

وجملة: نادوا ... معطوفة على الجملة السابقة في محل رفع. أَنْ سَلامٌ: مثل إعراب: أن لعنة ...

في الآية (43). عَلَيْكُمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. والجملة الاسمية تفسيرية. لَمْ:

حرف نفي وجزم وقلب. يَدْخُلُوها: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل، و (الهاء): مفعول به. وجملة: لم يدخلوها ... في محل نصب حال [أو أنها استئنافية لأنها بمثابة جواب عن سؤال سائل عن أصحاب الأعراف مثل: ما صنع بهم؟ فقيل: لم يدخلوها]. وَهُمْ (الواو): استئنافية [أو حالية]. (هم): مبتدأ. يَطْمَعُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو):

فاعل. وجملة: يطمعون ... في محل رفع خبر: هم. والجملة الاسمية: هم يطمعون استئنافية [أو في محل نصب حال].