إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 717
[سورة الأعراف (7): آية 70]
قالُوا أَجِئْتَنا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ ما كانَ يَعْبُدُ آباؤُنا فَأْتِنا بِما تَعِدُنا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (70)
الإعراب قالُوا: فعل ماض، و (الواو): فاعل. والجملة الفعلية استئنافية. أَجِئْتَنا (الهمزة): للاستفهام. (جئتنا): فعل ماض، و (التاء): فاعل، و (نا): مفعول به. وجملة: جئتنا ... في محل نصب مقول القول. لِنَعْبُدَ (اللام): لام التعليل. (نعبد): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، والفاعل مستتر تقديره: نحن. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب.
وَحْدَهُ: حال منصوبة، و (الهاء): مضاف إليه، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام متعلق ب: جئتنا، والتقدير: أجئتنا لعبادتنا اللّه وحده. وَنَذَرَ (الواو): عاطفة. (نذر): فعل مضارع منصوب بالعطف على: نعبد، والفاعل مستتر تقديره: نحن. ما: اسم موصول مفعول به. وجملة: نذر ... معطوفة على جملة: نعبد ... في محل جر. كانَ: فعل ماض ناسخ، واسم كان محذوف تقديره: هو. يَعْبُدُ: فعل مضارع مرفوع. آباؤُنا: فاعل مرفوع، و (نا):
مضاف إليه. وجملة: يعبد ... في محل نصب خبر كان. وجملة: كان يعبد ... صلة الموصول.
فَأْتِنا (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (ائتنا): فعل أمر مبني على حذف الياء، والفاعل مستتر تقديره: أنت. و (نا): مفعول به. وجملة: ائتنا ... في محل جزم جواب شرط مقدر، أي: إن كنت صادقا فيما تقول فائتنا ... بِما: جار ومجرور متعلق ب: ائت. تَعِدُنا: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: أنت. و (نا): مفعول به. وجملة: تعدنا ... صلة الموصول. إِنْ:
حرف شرط جازم. كُنْتَ: فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط، و (التاء): اسم كان.
مِنَ الصَّادِقِينَ: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر كان. وجواب الشرط محذوف يدل عليه ما سبق، أي: إن كنت من الصادقين فائتنا بما تعدنا. وجملة: إن كنت ... استئنافية [أو مفسرة لجملة الشرط المقدرة السابقة].
[سورة الأعراف (7): آية 71]
قالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ أَتُجادِلُونَنِي فِي أَسْماءٍ سَمَّيْتُمُوها أَنْتُمْ وَآباؤُكُمْ ما نَزَّلَ اللَّهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ (71)
الإعراب قالَ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: قال ...
استئنافية قَدْ: حرف تحقيق. وَقَعَ: فعل ماض. عَلَيْكُمْ: جار ومجرور متعلق ب: وقع.