إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 698

فاعل اداركوا. وجملة: اداركوا ... في محل جر مضاف إليه. وجملة: حتى إذا اداركوا ... استئنافية.

قالَتْ: فعل ماض، و (التاء): للتأنيث. أُخْراهُمْ: فاعل مرفوع بضمة مقدرة، و (الهاء):

مضاف إليه. لِأُولاهُمْ: جار ومجرور بكسرة مقدرة، متعلق ب: قالت، و (الهاء): مضاف إليه.

وجملة: قالت ... جواب شرط غير جازم. رَبَّنا: منادى مضاف منصوب، وحذفت أداة النداء، و (نا): مضاف إليه. وجملة النداء في محل نصب مقول القول هؤُلاءِ: اسم إشارة مبتدأ.

أَضَلُّونا: فعل ماض، و (الواو): فاعل، و (نا): مفعول به. وجملة: أضلونا ... في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية. هؤلاء ... جواب النداء في محل نصب مقول القول. فَآتِهِمْ (الفاء):

عاطفة [أو رابطة لجواب شرط مقدر]. (آتهم): فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، والفاعل مستتر تقديره: أنت، و (الهاء): مفعول به أول. عَذاباً: مفعول به ثان منصوب. ضِعْفاً: نعت منصوب. مِنَ النَّارِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ثان ل: عذابا [أو بمحذوف حال من:

عذابا لأنه وصف]. وجملة: آتهم ... معطوفة على جملة: هؤلاء ... في محل نصب [أو جواب شرط مقدر، أي: إن ثبت أنهم أضلونا فآتهم ... وتكون في محل جزم]. قالَ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: قال ... استئنافية. لِكُلٍ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ضِعْفٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع. والجملة: الاسمية في محل نصب مقول القول. وَلكِنْ (الواو): عاطفة. (لكن): حرف استدراك. لا: حرف نفي. تَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: لكن لا تعلمون ... معطوفة على الجملة السابقة في محل نصب، لأنها داخلة في حيز القول.

[سورة الأعراف (7): آية 39]

وَقالَتْ أُولاهُمْ لِأُخْراهُمْ فَما كانَ لَكُمْ عَلَيْنا مِنْ فَضْلٍ فَذُوقُوا الْعَذابَ بِما كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ (39)

الإعراب وَقالَتْ أُولاهُمْ لِأُخْراهُمْ: مثل: قالت أخراهم لأولاهم ... ومعطوفة عليها.

فَما (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (ما): نافية. كانَ: فعل ماض ناسخ. لَكُمْ:

جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر كان مقدم. عَلَيْنا: جار ومجرور متعلق ب: فضل. [أو متعلق بمحذوف حال من: فضل، نعت تقدم على منعوته]. مِنْ: حرف جر للصلة فَضْلٍ: اسم كان مجرور لفظا، بضمة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر، وجملة: ما كان ... في محل جزم جواب شرط مقدر، أي: إن كنا سبب ضلالكم، فما كان ... وجملة الشرط المقدر وجوابه في محل نصب مقول القول. فَذُوقُوا (الفاء): عاطفة. (ذوقوا): فعل أمر مبني