تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 474

162 -

[سورة النساء (4): آية 162]

لكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أُولئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْراً عَظِيماً (162)

الإعراب

لكِنِ: حرف استدراك. الرَّاسِخُونَ: مبتدأ مرفوع بالواو. فِي الْعِلْمِ: جار ومجرور متعلق ب: (الراسخون). مِنْهُمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: (الراسخون). وَالْمُؤْمِنُونَ (الواو): عاطفة. (المؤمنون): اسم مرفوع بالواو بالعطف على:

(الراسخون). يُؤْمِنُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (يؤمنون ... ) في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية: (الراسخون ... ) استئنافية. بِما: جار ومجرور متعلق ب: (يؤمنون). أُنْزِلَ: فعل ماض مبني للمفعول، ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة:

(أَنزل ... ) صلة الموصول. إِلَيْكَ: جار ومجرور متعلق ب: (أَنزل). وَما (الواو): عاطفة.

(ما): اسم موصول في محل جر بالعطف على: (ما) الأولى. أُنْزِلَ: مثل الأول. مِنْ قَبْلِكَ:

جار ومجرور متعلق ب: (أَنزل). و (الكاف): مضاف إليه. وَالْمُقِيمِينَ (الواو): عاطفة.

(المقيمين): اسم منصوب على المدح، أي: أعني أو أخص المقيمين الصلاة وجملة: أعني المقيمين ...

معطوفة على الاستئنافية. [أو معطوف على: ما. أي: يؤمنون بما أنزل إليك وبالمقيمين ... ] الصَّلاةَ: مفعول به منصوب لاسم الفاعل: المقيمين. وَالْمُؤْتُونَ (الواو): عاطفة. (المؤتون):

خبر مرفوع بالواو، والمبتدأ محذوف تقديره: هم. والجملة الاسمية معطوفة على الجملة السابقة. [أو أن: المؤتون معطوف على: (الراسخون). أو أنها مبتدأ وخبره جملة: أولئك سنؤتيهم ... ].

الزَّكاةَ: مفعول به منصوب لاسم الفاعل: المؤتون. وَالْمُؤْمِنُونَ (الواو): عاطفة. (المؤمنون):

اسم مرفوع بالواو بالعطف على: المؤتون. بِاللَّهِ: جار ومجرور متعلق ب: (المؤمنون). وَالْيَوْمِ (الواو): عاطفة. (اليوم): اسم مجرور بالعطف على لفظ الجلالة. الْآخِرِ: نعت مجرور.

أُولئِكَ: اسم إشارة مبتدأ. سَنُؤْتِيهِمْ (السين): حرف استقبال. (نؤتيهم): فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: نحن، و (الهاء): مفعول به، وجملة: (سنؤتيهم ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: (أَولئك). والجملة الاسمية: (أَولئك ... ) استئنافية. أَجْراً: مفعول به ثان منصوب.

عَظِيماً: نعت منصوب.

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ٤٧٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ٤٧٢