إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 401

54 -

[سورة النساء (4): آية 54]

أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً (54)

الإعراب

أَمْ: سبق إعرابها في الآية (53). يَحْسُدُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: يحسدون ... استئنافية. النَّاسَ: مفعول به منصوب.

عَلى ما: جار ومجرور متعلق ب: يحسدون. آتاهُمُ: فعل ماض، و (الهاء): مفعول به.

اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة: (آتاهم ... ) صلة الموصول. مِنْ فَضْلِهِ: جار ومجرور والهاء: مضاف إليه. والجار والمجرور متعلق بمحذوف حال من المفعول الثاني المحذوف لآتي.

فَقَدْ (الفاء): تعليلية (قد): حرف تحقيق. آتَيْنا: فعل ماض، و (نا): فاعل. وجملة:

آتينا ... تعليلية. آلَ: مفعول به أول منصوب. إِبْراهِيمَ: مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف. الْكِتابَ: مفعول به ثان منصوب. وَالْحِكْمَةَ (الواو): عاطفة.

(الحكمة): اسم منصوب بالعطف على الكتاب. وَآتَيْناهُمْ: (الواو): عاطفة. (آتيناهم): فعل ماض و (نا): فاعل. و (الهاء): مفعول به أول. وجملة: (آتيناهم ... ) معطوفة على جملة: (آتينا ... ) السابقة.

مُلْكاً: مفعول به ثان منصوب. عَظِيماً: نعت منصوب.

55 -

[سورة النساء (4): آية 55]

فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ وَكَفى بِجَهَنَّمَ سَعِيراً (55)

الإعراب

فَمِنْهُمْ (الفاء): عاطفة. (منهم): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم.

مَنْ: اسم موصول مبتدأ مؤخر وجملة: منهم من ... معطوفة على جملة: فقد آتينا آل إبراهيم ..

لا محل لها. آمَنَ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (آمن ... ) صلة الموصول.

بِهِ: جار ومجرور متعلق ب: (آمن). وَمِنْهُمْ: (الواو): عاطفة. مِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ: مثل:

(منهم من آمن به). ومعطوفة عليها. وَكَفى: (الواو): استئنافية. (كفى): فعل ماض. بِجَهَنَّمَ:

(الباء): حرف جر صلة. (جهنم): اسم مجرور لفظا بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف، مرفوع محلّا فاعل كفى. سَعِيراً: تمييز منصوب [أو حال].

56 -

[سورة النساء (4): آية 56]

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِنا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ ناراً كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَيْرَها لِيَذُوقُوا الْعَذابَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَزِيزاً حَكِيماً (56)

الإعراب

إِنَ: حرف توكيد ونصب. الَّذِينَ: اسم موصول اسم إن.