إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 463
زمان منصوب متعلق ب: (يحكم). الْقِيامَةِ: مضاف إليه مجرور. وَلَنْ: (الواو): عاطفة.
(لن): حرف نفي ونصب واستقبال. يَجْعَلَ: فعل مضارع منصوب. اللَّهِ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. لِلْكافِرِينَ: جار ومجرور بالياء متعلق ب: (يجعل). عَلَى الْمُؤْمِنِينَ: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف حال من سبيلا، نعت تقدم على منعوته [أو متعلق ب: (يجعل)]. سَبِيلًا:
مفعول به منصوب. وجملة: (و لن يجعل ... ) معطوفة على جملة: (اللّه يحكم ... ) الاستئنافية.
142 -
[سورة النساء (4): آية 142]
إِنَّ الْمُنافِقِينَ يُخادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خادِعُهُمْ وَإِذا قامُوا إِلَى الصَّلاةِ قامُوا كُسالى يُراؤُنَ النَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلاَّ قَلِيلاً (142)
الإعراب
إِنَ: حرف توكيد ونصب. الْمُنافِقِينَ: اسم إن منصوب بالياء.
يُخادِعُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو): فاعل. وجملة: يخادعون ... في محل رفع خبر إن. وجملة: (إن المنافقين ... ) استئنافية. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب.
وَهُوَ: (الواو): حالية [أو عاطفة]. (هو): مبتدأ، خادِعُهُمْ: خبر مرفوع. و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (هو خادعهم). في محل نصب حال. [أو في محل رفع بالعطف على جملة الخبر السابقة]. وَإِذا (الواو): عاطفة. (إذا): ظرف لما يستقبل من الزمان، ضمن معنى الشرط في محل نصب. قامُوا: فعل ماض، و (الواو): فاعل، وجملة: (قاموا ... ) في محل جر مضاف إليه.
إِلَى الصَّلاةِ: جار ومجرور متعلق ب: (قاموا). قامُوا: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة:
(قاموا ... ) جواب شرط غير جازم. وجملة: (إذا قاموا إلى ... ) معطوفة على جملة: (إن المنافقين ... ) لا محل لها. كُسالى: حال منصوبة بفتحة مقدرة. يُراؤُنَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. النَّاسَ: مفعول به منصوب. وجملة: (يراءون ... ) في محل نصب على الحال من الضمير في: (قاموا). [و يجوز أن تكون بدلا من كسالى، ويجوز أن تكون مستأنفة].
وَلا (الواو): عاطفة. (لا): نافية: يَذْكُرُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو):
فاعل. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. إِلَّا: للحصر. قَلِيلًا: مفعول مطلق منصوب نائب عن المصدر فهو صفته، أي: إلا ذكرا قليلا [أو نائب عن الظرف لأنه صفته أي: إلا وقتا قليلا]. وجملة: (لا يذكرون ... ) معطوفة على جملة: (يراءون ... ) فهي مثلها.
143 -
[سورة النساء (4): آية 143]