تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 459

الإعراب

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا: سبق إعرابها في الآية السابقة. آمَنُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. و (الواو): فاعل. وجملة: (آمنوا ... ) جواب النداء لا محل لها. بِاللَّهِ: جار ومجرور متعلق ب: (آمنوا). وَرَسُولِهِ: (الواو): عاطفة. (رسوله): اسم مجرور بالعطف على لفظ الجلالة و (الهاء): مضاف إليه. وَالْكِتابِ: مثل: ورسوله. الَّذِي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر نعت ل: (الكتاب) نَزَّلَ: فعل ماض، وفاعله مستتر تقديره: هو.

وجملة: (نزل ... ) صلة الموصول. عَلى رَسُولِهِ: جار ومجرور متعلق ب: (نزل). و (الهاء):

مضاف إليه. وَالْكِتابِ (الواو): عاطفة. (الكتاب): اسم مجرور بالعطف على الكتاب الأول.

الَّذِي: اسم موصول نعت ل: (الكتاب). أَنْزَلَ: فعل ماض، وفاعله مستتر تقديره: هو.

وجملة: (أَنزل ... ) صلة الموصول. مِنْ: حرف جر. قَبْلُ: اسم مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة لفظا لا معنى في محل جر ب: من. والجار والمجرور متعلق ب: (أَنزل). وَمَنْ (الواو):

عاطفة. (من): اسم شرط جازم مبتدأ. يَكْفُرْ: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم، وفاعله مستتر تقديره: هو. وجملة: (يكفر ... ) في محل رفع خبر المبتدأ [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر] بِاللَّهِ: جار ومجرور متعلق ب: يكفر. وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ: أسماء مجرور بالعطف على لفظ الجلالة. و (الهاء): فيها مضاف إليه. الْآخِرِ: نعت مجرور لليوم. فَقَدْ (الفاء): واقعة في جواب الشرط. (قد): حرف تحقيق. ضَلَ: فعل ماض، وفاعله مستتر تقديره:

هو. وجملة: (قد ضل ... ) في محل جزم جواب الشرط. ضَلالًا: مفعول مطلق منصوب بَعِيداً: نعت منصوب. وجملة: (من يكفر ... ) معطوفة على جملة جواب النداء لا محل لها.

137 -

[سورة النساء (4): آية 137]

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدادُوا كُفْراً لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلاً (137)

الإعراب

إِنَ: حرف ناسخ للتوكيد. الَّذِينَ: اسم موصول اسم إن.

آمَنُوا: فعل ماض. و (الواو): فاعل. وجملة: آمنوا صلة الموصول. ثُمَ: حرف عطف.

كَفَرُوا: مثل إعراب: (آمنوا)، وهي معطوفة عليها. ثُمَّ آمَنُوا: مثل السابقة ومعطوفة عليها. ثُمَّ كَفَرُوا: مثل السابقة ومعطوفة عليها. ثُمَّ ازْدادُوا: مثل السابقة. ومعطوفة عليها. كُفْراً: تمييز منصوب. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. يَكُنِ: فعل مضارع ناسخ مجزوم. اللَّهُ: لفظ الجلالة اسم يكن مرفوع. لِيَغْفِرَ (اللام): لام الجحود لكونها مسبوقة

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ٤٥٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ٤٥٧