إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 400

النون، و (الواو): فاعل، وجملة: يقولون ... معطوفة على جملة: (يؤمنون ... ) في محل نصب.

لِلَّذِينَ: جار ومجرور متعلق ب: يقولون. كَفَرُوا: فعل ماض، و (الواو): فاعل، وجملة:

كفروا ... صلة الموصول. هؤُلاءِ: اسم إشارة مبتدأ. أَهْدى: خبر مرفوع بالضمة المقدرة وجملة: هؤلاء أهدى .. في محل نصب مقول القول. مِنَ الَّذِينَ: جار ومجرور متعلق ب:

أهدى. آمَنُوا: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: آمنوا ... صلة الموصول. سَبِيلًا: تمييز منصوب.

52 -

[سورة النساء (4): آية 52]

أُولئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَمَنْ يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيراً (52)

الإعراب

أُولئِكَ: اسم إشارة مبتدأ. الَّذِينَ: اسم موصول خبر وجملة:

أولئك ... استئنافية. لَعَنَهُمُ: فعل ماض، و (الهاء): مفعول به. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع، وجملة: لعنهم ... صلة الموصول. وَمَنْ (الواو): استئنافية. (من): اسم شرط مفعول به مقدم. يَلْعَنِ: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بالسكون. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.

وجملة: من يلعن ... استئنافية. فَلَنْ: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (لن): حرف نفي ونصب واستقبال. تَجِدَ: فعل مضارع منصوب، والفاعل مستتر تقديره: أنت. لَهُ: جار ومجرور متعلق ب: (نصيرا). [أو بمحذوف حال من: نصيرا، لأنه نعت تقدم على منعوته]، وجملة: (فلن تجد ... ) في محل جزم جواب الشرط. نَصِيراً: مفعول به ثان (لتجد)، أما المفعول الأول فمقدر، تقديره: أحدا.

53 -

[سورة النساء (4): آية 53]

أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ فَإِذاً لا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيراً (53)

الإعراب

أَمْ: حرف عطف، وهي المنقطعة، بمعنى: بل والهمزة أي: بل ألهم.

لَهُمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. نَصِيبٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع. والجملة الاسمية استئنافية. مِنَ الْمُلْكِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: (نصيب). فَإِذاً (الفاء): واقعة في جواب شرط مقدر أي: إذا أعطوا الملك فهم لا يؤتون الناس نقيرا. (إذا): حرف جواب. لا: نافية. يُؤْتُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو): فاعل. النَّاسَ:

مفعول به منصوب. نَقِيراً: مفعول به ثان منصوب. وجملة: (إذا لا يؤتون ... ) جواب شرط مقدر. [أو: في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره: (هم لا يؤتون ... ) والجملة الاسمية جواب شرط مقدر لا محل لها].