إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 433

كان مرفوع. غَفُوراً: خبر كان منصوب. رَحِيماً: خبر ثان منصوب. وجملة: (كان ... ) معطوفة على الجملة السابقة، لا محل لها.

97 -

[سورة النساء (4): آية 97]

إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظالِمِي أَنْفُسِهِمْ قالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ واسِعَةً فَتُهاجِرُوا فِيها فَأُولئِكَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَساءَتْ مَصِيراً (97)

الإعراب

إِنَ: حرف ناسخ للتوكيد. الَّذِينَ: اسم موصول اسم إن.

تَوَفَّاهُمُ: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة وأصله تتوفاهم. [أو: فعل ماض] و (الهاء): مفعول به. الْمَلائِكَةُ: فاعل مرفوع. وجملة: (توفاهم ... ) صلة الموصول. ظالِمِي: حال منصوبة من الضمير المنصوب في: (توفاهم). أَنْفُسِهِمْ: مضاف إليه مجرور من إضافة اسم الفاعل لمفعوله.

وَ (الهاء): مضاف إليه. قالُوا: فعل ماض. و (الواو): فاعل. وجملة: قالوا ... في محل نصب حال بتقدير «قد» معها [أو: في محل رفع خبر إن]. فِيمَ: (في): حرف جر. (ما): اسم استفهام مبني على السكون المقدر على الألف المحذوفة في محل جر متعلق بمحذوف خبر كان مقدم.

كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ. و (التاء): اسم كان. وجملة: (فيم كنتم ... ) في محل نصب مقول القول. قالُوا: مثل الأول، والجملة استئنافية. كُنَّا: فعل ماض ناسخ. و (نا): اسم كان.

مُسْتَضْعَفِينَ: خبر كان منصوب بالياء. فِي الْأَرْضِ: جار ومجرور متعلق ب: (مستضعفين).

وجملة: كنا ... في محل نصب مقول القول. قالُوا: مثل الأول، والجملة استئنافية. أَلَمْ:

(الهمزة): للاستفهام. (لم): حرف نفي وجزم وقلب. تَكُنْ: فعل مضارع ناسخ مجزوم.

أَرْضُ: اسم تكن مرفوع. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. واسِعَةً: خبر تكن منصوب. وجملة: ألم تكن ... في محل نصب مقول القول. فَتُهاجِرُوا: (الفاء): سببية.

(تهاجروا): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة، وعلامة نصبه حذف النون. و (الواو): فاعل.

وَالمصدر المؤول من أن والفعل معطوف على الجملة السابقة في محل نصب [أو معطوف على مصدر متصيد من الكلام السابق والتقدير أَليس ثمة اتساع في الأرض فهجرة منكم ... في محل رفع].

فِيها: جار ومجرور متعلق ب: (تهاجروا). فَأُولئِكَ (الفاء): صلة، جيء بها في الخبر لمشابهة المبتدأ للشرط. (أَولئك): اسم إشارة مبتدأ أول. مَأْواهُمْ: مبتدأ ثان مرفوع بضمة مقدرة. و (الهاء): مضاف إليه. جَهَنَّمُ: خبر المبتدأ الثاني مرفوع. والمبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول: (أَولئك). والمبتدأ الأول وخبره في محل رفع خبر إن أول الآية. وجملة: (إن الذين ... ) استئنافية. وَساءَتْ: (الواو): استئنافية. (ساءت): فعل ماض جامد لإنشاء الذم.