إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 388

ما مصدرية وهو معطوف على المصدر السابق والتقدير: وبإنفاقهم من أموالهم. مِنْ أَمْوالِهِمْ:

جار ومجرور و (الهاء): مضاف إليه. والجار والمجرور متعلق ب: أنفقوا [أو متعلق بمحذوف حال من الضمير المنصوب العائد على اسم الموصول ما. أي أنفقوه]. فَالصَّالِحاتُ (الفاء): استئنافية.

(الصالحات): مبتدأ مرفوع. قانِتاتٌ: خبر مرفوع. حافِظاتٌ: خبر ثان مرفوع.

لِلْغَيْبِ: جار ومجرور متعلق ب: حافظات [أو: اللام صلة. والغيب: مجرور لفظا منصوب محلّا، مفعول به لاسم الفاعل] بِما: مثل الأولى. حَفِظَ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. والمصدر المؤول في محل جر بالباء، والجار والمجرور متعلق بحافظات أو بقانتات. وَاللَّاتِي: (الواو): عاطفة. اللَّاتِي: اسم موصول مبتدأ. تَخافُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: تخافون ... صلة الموصول. نُشُوزَهُنَ: مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. فَعِظُوهُنَ: (الفاء): أتي بها في الخبر لمشابهة المبتدأ للشرط في العموم. (عظوهن): فعل أمر مبني على حذف النون. و (الواو): فاعل. و (الهاء): مفعول به.

والجملة الفعلية: (فعظوهن) في محل رفع خبر المبتدأ: اللاتي. والجملة الاسمية: اللاتي (تخافون ... ) معطوفة على جملة: الرجال (قوامون ... ). وَاهْجُرُوهُنَ: (الواو): عاطفة. (اهجروهن): مثل:

(عظوهن) ومعطوفة عليها. فِي الْمَضاجِعِ: جار ومجرور متعلق ب: (اهجروهن).

وَاضْرِبُوهُنَ: مثل (عظوهن) مفردات وجملة لأنها معطوفة عليها. فَإِنْ: (الفاء):

استئنافية. إِنَ: شرطية جازمة. أَطَعْنَكُمْ: فعل ماض مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط و (النون): فاعل، و (الكاف): مفعول به. فَلا: (الفاء): واقعة في جواب الشرط. (لا):

ناهية جازمة. تَبْغُوا: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل. عَلَيْهِنَ: جار ومجرور متعلق ب: تبغوا. سَبِيلًا: مفعول به منصوب. وجملة: لا تبغوا ... في محل جزم جواب الشرط. وجملة: إن أطعنكم ... استئنافية. إِنَ: حرف توكيد ونصب. اللَّهُ: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. كانَ: فعل ماض ناسخ ناقص. واسمه ضمير مستتر تقديره: هو.

عَلِيًّا: خبر كان منصوب. كَبِيراً: خبر ثان منصوب. وجملة: كان ... في محل رفع خبر إن. وجملة: إن اللّه ... استئنافية للتعليل.

35 -

[سورة النساء (4): آية 35]

وَإِنْ خِفْتُمْ شِقاقَ بَيْنِهِما فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِنْ أَهْلِها إِنْ يُرِيدا إِصْلاحاً يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُما إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيماً خَبِيراً (35)

الإعراب

وَإِنْ: (الواو): استئنافية. (إن): حرف شرط جازم. خِفْتُمْ: فعل ماض