إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 377

به منصوب. زَوْجٍ: مضاف إليه مجرور. مَكانَ: ظرف مكان منصوب، متعلق بالمصدر اسْتِبْدالَ. زَوْجٍ: مضاف إليه مجرور. وَآتَيْتُمْ: (الواو): حالية. (آتيتم): مثل إعراب أَرَدْتُمُ. وجملة: (آتيتم): في محلّ نصب حال. إِحْداهُنَ: (إحدى): مفعول به منصوب.

(الهاء): ضمير، مضاف إليه. قِنْطاراً: مفعول به ثان منصوب. فَلا: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (لا): ناهية جازمة. تَأْخُذُوا: مضارع مجزوم، و (الواو): فاعل. وجملة: (لا تأخذوا): في محلّ جزم جواب الشرط الجازم. مِنْهُ: جارّ ومجرور، متعلق ب تَأْخُذُوا.

شَيْئاً: مفعول به منصوب. أَتَأْخُذُونَهُ: (الهمزة): للاستفهام الإنكاري. (تأخذوا):

مضارع مرفوع، و (الواو): فاعل. و (الهاء): ضمير، مفعول به. بُهْتاناً: مصدر في موضع الحال من فاعل: (تأخذوا). وَإِثْماً: (الواو): عاطفة. (إثما): معطوفة على بُهْتاناً منصوب.

مُبِيناً: نعت منصوب. وجملة: (تأخذونه): استئنافية.

21 -

[سورة النساء (4): آية 21]

وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضى بَعْضُكُمْ إِلى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثاقاً غَلِيظاً (21)

الإعراب

وَكَيْفَ: (الواو): استئنافية. (كيف): اسم استفهام مبني في محل نصب حال، والتقدير: أتأخذونه جائرين؟ تَأْخُذُونَهُ: (تأخذون): مضارع مرفوع، و (الواو): فاعل.

وَ (الهاء): ضمير، مفعول به. وجملة: (تَأْخُذُونَهُ): استئنافية. وَقَدْ: (الواو): حاليّة. (قد):

حرف تحقيق. أَفْضى: فعل ماض. بَعْضُكُمْ: (بعض): فاعل مرفوع. و (الكاف): ضمير، مضاف إليه. وجملة: (أََفْضى بَعْضُكُمْ): في محل نصب حال. إِلى بَعْضٍ: جارّ ومجرور، متعلق ب أَفْضى. وَأَخَذْنَ: (الواو): عاطفة. (أَخذن): فعل ماض، و (النون): فاعل.

مِنْكُمْ: جارّ ومجرور، متعلق ب (أَخذن). مِيثاقاً: مفعول به منصوب. غَلِيظاً:

نعت ل مِيثاقاً منصوب. وجملة: (أَخذن): في محلّ نصب معطوفة على جملة الحال.

22 -

[سورة النساء (4): آية 22]

وَلا تَنْكِحُوا ما نَكَحَ آباؤُكُمْ مِنَ النِّساءِ إِلاَّ ما قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً وَمَقْتاً وَساءَ سَبِيلاً (22)

الإعراب

وَلا: (الواو): استئنافية. (لا): ناهية جازمة. تَنْكِحُوا: مضارع مجزوم، و (الواو): فاعل. ما: موصول مبني في محل نصب مفعول به. نَكَحَ: فعل ماض.

آباؤُكُمْ: (آباء): فاعل مرفوع. و (الكاف): ضمير، مضاف إليه. مِنَ النِّساءِ: جارّ