إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 450

ومجرور متعلق ب: (يجز). وَلا (الواو): عاطفة. (لا): نافية. يَجِدْ: فعل مضارع مجزوم بالعطف على: (يجز). والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (يجد ... ) لا محل لها بالعطف على جملة: يجز ... لَهُ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: (وليّا)، نعت تقدم على منعوته.

مِنْ دُونِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من (وليّا)، نعت تقدم على منعوته [أو متعلق بالفعل يجد لأنه بمثابة المفعول الأول له]. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وَلِيًّا:

مفعول به منصوب. وَلا (الواو): عاطفة. (لا): لتوكيد النفي. نَصِيراً: معطوف على: (وليّا) منصوب مثله.

124 -

[سورة النساء (4): آية 124]

وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ نَقِيراً (124)

الإعراب

وَمَنْ يَعْمَلْ (الواو): عاطفة. (من يعمل): انظر إعرابها في الآية السابقة وجملة: (من يعمل ... ) معطوفة على جملة: (من يعمل ... ) في الآية السابقة. مِنَ الصَّالِحاتِ:

جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت لمفعول محذوف تقديره: شيئا من الصالحات. مِنْ ذَكَرٍ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل يعمل. أَوْ: عاطفة. أُنْثى: اسم مجرور بالعطف على: (ذكر). وَهُوَ (الواو): حالية. (هو): مبتدأ. مُؤْمِنٌ: خبر مرفوع، وجملة: هو مؤمن. في محل نصب حال. فَأُولئِكَ (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (أَولئك):

اسم إشارة مبتدأ. يَدْخُلُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة:

(يدخلون ... ) في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط. الْجَنَّةَ:

مفعول به منصوب على نزع الخافض. وَلا (الواو): عاطفة. (لا): نافية. يُظْلَمُونَ: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون. و (الواو): نائب فاعل. نَقِيراً: مفعول مطلق نائب عن المصدر والتقدير لا يظلمون ظلما قدر نقير. وجملة: (لا يظلمون ... ) معطوفة على جملة:

(يدخلون ... ) في محل رفع.

125 -

[سورة النساء (4): آية 125]

وَمَنْ أَحْسَنُ دِيناً مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْراهِيمَ خَلِيلاً (125)

الإعراب

وَمَنْ (الواو): استئنافية. (من): اسم استفهام مبتدأ. أَحْسَنُ: خبر مرفوع.

والجملة الاسمية استئنافية. دِيناً: تمييز منصوب. مِمَّنْ: جار ومجرور متعلق ب: (أَحسن).