إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 371

(إن كان رجل): استئنافية. يُورَثُ: مضارع مبني للمجهول مرفوع. ونائب الفاعل ضمير مستتر، تقديره: هو. كَلالَةً: حال منصوبة. وجملة: (يُورَثُ كَلالَةً): في محلّ رفع نعت ل رَجُلٌ على جعل (كان) تامة. [و يصح أن تكون ناقصة، ورَجُلٌ: اسمها، وجملة: (يُورَثُ): خبرها]. أَوْ: حرف عطف. امْرَأَةٌ: معطوف على رَجُلٌ مرفوع. وَلَهُ: (الواو): حاليّة. (له): جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدّم. أَخٌ:

مبتدأ مؤخّر. وجملة: (له أخ): في محل نصب حال من ضمير يُورَثُ. أَوْ: عاطفة.

أُخْتٌ: معطوف على أَخٌ مرفوع. فَلِكُلِ: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (لكل):

جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر مقدّم. واحِدٍ: مضاف إليه مجرور. مِنْهُمَا:

جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل واحِدٍ السُّدُسُ: مبتدأ مؤخّر مرفوع. وجملة:

(لكل واحد منهما السدس): في محلّ جزم جواب الشرط الجازم. فَإِنْ: (الفاء): عاطفة.

(إن): حرف شرط جازم. كانُوا: فعل ماض ناقص، و (الواو): اسم (كان). أَكْثَرَ: خبر (كان) منصوب. وجملة: (كانُوا أَكْثَرَ): معطوفة على (إن كان رجل) الاستئنافية.

مِنْ ذلِكَ: جارّ ومجرور، متعلق ب أَكْثَرَ. فَهُمْ: (الفاء): رابطة لجواب الشرط.

(هم): ضمير في محلّ رفع مبتدأ. شُرَكاءُ: خبر مرفوع. فِي الثُّلُثِ: جارّ ومجرور، متعلق ب شُرَكاءُ. وجملة: (هم شركاء): في محلّ جزم جواب الشرط. مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصى بِها أَوْ دَيْنٍ: مثل إعراب مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصى بِها أَوْ دَيْنٍ في الآية السابقة. ولكن الفعل يُوصى: مضارع مبني للمجهول. ونائب الفاعل ضمير مستتر، تقديره.

هو. وجملة: (يُوصى بِها): في محلّ جرّ نعت ل وَصِيَّةٍ. غَيْرَ: حال منصوبة.

مُضَارٍّ: مضاف إليه مجرور. وَصِيَّةٍ: مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف.

وجملة: (وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ): استئنافية. [أو اعتراضية]. مِنَ اللَّهِ: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل وَصِيَّةٍ. وَاللَّهُ: (الواو): استئنافية. (اللّه): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع.

عَلِيمٌ: خبر المبتدإ مرفوع. حَلِيمٌ: خبر ثان مرفوع. وجملة: (اللَّهُ عَلِيمٌ): استئنافية.

13 -

[سورة النساء (4): آية 13]

تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (13)

الإعراب

تِلْكَ: اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ. حُدُودُ: خبر المبتدإ مرفوع.

اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: (تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ): استئنافية. وَمَنْ: