تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 365

(تأكلوا): مضارع مجزوم، و (الواو): فاعل. و (الهاء): ضمير، مفعول به. إِسْرافاً: مفعول لأجله منصوب. وَبِداراً: (الواو): عاطفة. (بدارا): معطوف على إِسْرافاً منصوب. [و قيل: هما مصدران في موضع الحال]. وجملة: (لا تأكلوها): معطوفة على جملة: (ابتلوا). أَنْ: حرف مصدري ونصب. يَكْبَرُوا: مضارع منصوب بحذف النون. و (الواو): فاعل. والمصدر المؤول (أَن يكبروا): في محل نصب مفعول به للمصدر (بدارا)، والمعنى: بدارا كبرهم. وَمَنْ: (الواو):

استئنافية. (من): اسم شرط جازم مبني في محل رفع مبتدأ. كانَ: فعل ماض ناقص. واسمه ضمير مستتر، تقديره: هو. غَنِيًّا: خبر (كان) منصوب. وجملة: (كانَ غَنِيًّا): في محل رفع خبر المبتدإ (من). وجملة: (من كان غنيّا): استئنافية. فَلْيَسْتَعْفِفْ: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. و (اللام): لام الأمر. (يستعفف): مضارع مجزوم بلام الأمر. والفاعل مستتر، تقديره: هو.

وجملة: (ليستعفف): في محل جزم جواب الشرط الجازم. (الواو): عاطفة. مَنْ كانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ: مثل إعراب مَنْ كانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ ومعطوفة عليها. بِالْمَعْرُوفِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل (يأكل). فَإِذا دَفَعْتُمْ: (الفاء): استئنافية. (إذا دفعتم): مثل إعراب (إذا بلغوا). إِلَيْهِمْ: جار ومجرور، متعلق ب دَفَعْتُمْ. أَمْوالَهُمْ: (أَموال): مفعول به منصوب. و (الهاء): مضاف إليه. فَأَشْهِدُوا: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (أَشهدوا): فعل أمر، و (الواو): فاعل. عَلَيْهِمْ: جار ومجرور، متعلق ب (أَشهدوا). وجملة: (أَشهدوا عليهم):

جواب شرط غير جازم. وَكَفى بِاللَّهِ: (الواو): استئنافية. (كفى): فعل ماض. و (الباء): حرف جر، يفيد الأمر، والمعنى: اكتف بالله. (اللّه): لفظ الجلالة مجرور لفظا مرفوع محلّا فاعل (كفى).

حَسِيباً: تمييز منصوب. [و قيل: حال]. وجملة: (كفى باللّه حسيبا): استئنافية.

7 -

[سورة النساء (4): آية 7]

لِلرِّجالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّساءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيباً مَفْرُوضاً (7)

الإعراب

لِلرِّجالِ: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدّم. نَصِيبٌ: مبتدأ مؤخّر مرفوع. وجملة: (لِلرِّجالِ نَصِيبٌ): استئنافية. مِمَّا: (من): حرف جرّ. (ما): موصول في محلّ جرّ، متعلق بمحذوف نعت ل نَصِيبٌ. تَرَكَ: فعل ماض. الْوالِدانِ: فاعل مرفوع بالألف. وجملة: (تَرَكَ الْوالِدانِ): صلة الموصول (ما). وَالْأَقْرَبُونَ: (الواو): عاطفة.

(الأقربون): معطوف على الْوالِدانِ مرفوع بالواو. وَلِلنِّساءِ: (الواو): عاطفة (للنّساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون): مثل إعراب لِلرِّجالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ ومعطوفة عليها. مِمَّا:

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ٣٦٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ٣٦٣