إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 446

وعلامة الجزم حذف حرف العلة. وفاعله مستتر تقديره: نحن. و (الهاء): مفعول به. جَهَنَّمَ:

مفعول به ثان منصوب. وجملة (نصله ... ) معطوفة على جملة: (نوله ... ) لا محل لها. وَساءَتْ (الواو): استئنافية. (ساءت): فعل ماض جامد لإنشاء الذم، و (التاء): للتأنيث. وفاعله مستتر وجوبا تقديره: هي. مَصِيراً: تمييز للضمير المستتر منصوب. والمخصوص بالذم محذوف تقديره:

جهنم. وجملة: (ساءت ... ) استئنافية.

116 -

[سورة النساء (4): آية 116]

إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً بَعِيداً (116)

الإعراب

إِنَ: حرف توكيد ونصب. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. لا:

نافية. يَغْفِرُ: فعل مضارع مرفوع. وفاعله مستتر تقديره: هو. وجملة: (لا يغفر ... ) في محل رفع خبر إن. إِنَ: مصدرية ناصبة. يُشْرَكَ: فعل مضارع مبني للمجهول منصوب، ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به ل: (يغفر)، والتقدير: إن اللّه لا يغفر الإشراك به. وجملة: (إن اللّه ... ) استئنافية. بِهِ: جار ومجرور متعلق ب: (يشرك). وَيَغْفِرُ (الواو): عاطفة. (يغفر): فعل مضارع مرفوع. وفاعله مستتر تقديره: هو.

ما: اسم موصول مفعول به. وجملة: (يغفر ما ... ) معطوفة على جملة: (لا يغفر ... ) في محل رفع. دُونَ: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف صلة ما. ذلِكَ: اسم إشارة في محل جر مضاف إليه. لِمَنْ: جار ومجرور متعلق ب: (يغفر). يَشاءُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (يشاء ... ) صلة الموصول. وَمَنْ (الواو): استئنافية. (من):

اسم شرط جازم مبتدأ. يُشْرَكَ: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم. والفاعل مستتر تقديره: هو.

وجملة: (يشرك ... ) في محل رفع خبر المبتدأ. [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر] بِاللَّهِ:

جار ومجرور متعلق ب: (يشرك). فَقَدْ (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (قد): حرف تحقيق.

ضَلَ: فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (قد ضل ... ) في محل جزم جواب الشرط. ضَلالًا: مفعول مطلق منصوب. بَعِيداً: نعت منصوب.

117 -

[سورة النساء (4): آية 117]

إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلاَّ إِناثاً وَإِنْ يَدْعُونَ إِلاَّ شَيْطاناً مَرِيداً (117)

الإعراب

إِنْ: حرف نفي بمعنى ما. يَدْعُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. مِنْ دُونِهِ: جار ومجرور متعلق ب: (يدعون). و (الهاء): مضاف إليه.