إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 399
مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (يزكون ... ) صلة الموصول أَنْفُسَهُمْ:
مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. بَلِ: حرف إضراب. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. يُزَكِّي: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة:
(يزكي ... ) في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة: (اللّه ... ) استئنافية. مَنْ: اسم موصول مفعول به.
يَشاءُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (يشاء ... ) صلة الموصول.
وَلا (الواو): عاطفة. (لا): نافية. يُظْلَمُونَ: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون. و (الواو): نائب فاعل. وجملة: (لا يظلمون ... ) معطوفة على جملة مقدرة لا محل لها.
فَتِيلًا: مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو صفته، أي ظلما قدر فتيل.
50 -
[سورة النساء (4): آية 50]
انْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَكَفى بِهِ إِثْماً مُبِيناً (50)
الإعراب
انْظُرْ: فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: (انظر ... ) استئنافية.
كَيْفَ: اسم استفهام مبني في محل نصب حال. يَفْتَرُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: (كيف يفترون ... ) في محل نصب مفعول به ل: (انظر). عَلَى اللَّهِ: جار ومجرور متعلق ب: يفترون. [أو متعلق بمحذوف حال من الكذب]. الْكَذِبَ: مفعول به منصوب [و يجوز: مفعول مطلق نائب عن المصدر لأنه مرادفه]. وَكَفى (الواو): استئنافية. (كفى): فعل ماض بِهِ (الباء): حرف جر صلة. و (الهاء): ضمير في محل جر في المحل القريب بحرف الجر الصلة، وفي محل رفع فاعل في المحل البعيد. إِثْماً: تمييز منصوب [أو حال]. مُبِيناً: نعت منصوب.
وجملة: (كفى ... ) استئنافية.
51 -
[سورة النساء (4): آية 51]
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هؤُلاءِ أَهْدى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلاً (51)
الإعراب
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ: انظر إعرابها في الآية (44). أُوتُوا: فعل ماض مبني للمفعول و (الواو): نائب فاعل. وجملة: (أَوتوا ... ) صلة الموصول. نَصِيباً: مفعول به ثان منصوب. مِنَ الْكِتابِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: (نصيبا). يُؤْمِنُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل. وجملة: (يؤمنون ... ) في محل نصب حال.
بِالْجِبْتِ: جار ومجرور متعلق ب: (يؤمنون). وَالطَّاغُوتِ (الواو): عاطفة. (الطاغوت): اسم مجرور بالعطف على الجبت. وَيَقُولُونَ (الواو): عاطفة. (يقولون): فعل مضارع مرفوع بثبوت