إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 429
عاطفة. أَنْ: حرف شرط جازم. كانَ: فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط. واسم كان مستتر تقديره: هو، أي: المقتول. مِنْ قَوْمٍ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر كان.
عَدُوٍّ: نعت مجرور. لَكُمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت لعدو. والجملة الشرطية:
(إن كان من ... ) معطوفة على جملة: (و من قتل ... ) لا محل لها. وَهُوَ (الواو): حالية. (هو):
مبتدأ. مُؤْمِنٌ: خبر مرفوع. وجملة: (هو مؤمن ... ) في محل نصب حال. فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ: سبق إعرابها في الآية. وَإِنْ كانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ (الواو): عاطفة. (إن كان من قوم): سبق إعرابها في الآية. وهي معطوفة على جملة: (و من قتل ... ) بَيْنَكُمْ: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر مقدم و (الكاف): مضاف إليه. وَبَيْنَهُمْ (الواو): عاطفة.
(بينهم): ظرف مكان منصوب، متعلق بالخبر المحذوف. و (الهاء): مضاف إليه. والظرف الثاني معطوف على الظرف الأول. مِيثاقٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع. والجملة الاسمية في محل جر نعت لقوم. فَدِيَةٌ (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (دية): خبر لمبتدأ محذوف تقديره: فالواجب، أو فالعقاب [أو مبتدأ وخبره محذوف تقديره: عليه دية] مُسَلَّمَةٌ: نعت مرفوع. إِلى أَهْلِهِ:
جار ومجرور متعلق ب: (مسلمة)، و (الهاء): مضاف إليه. والجملة الاسمية: فَدِيَةٌ ... في محل جزم جواب الشرط. وَتَحْرِيرُ (الواو): عاطفة. (تحرير): اسم مرفوع بالعطف على: دية.
رَقَبَةٍ: مضاف إليه مجرور. مُؤْمِنَةٍ: نعت مجرور. فَمَنْ (الفاء): عاطفة. (من):
اسم شرط جازم. لَمْ: حرف نفي. يَجِدْ: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بالسكون، والفاعل مستتر تقديره: هو. فَصِيامُ: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (صيام): خبر لمبتدأ محذوف تقديره: فالواجب ... [أو مبتدأ لخبر محذوف تقديره: فعليه ... ]. والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط. وجملة: (من لم يجد ... ) معطوفة على جملة: (و إن كان من قوم ... ) لا محل لها. شَهْرَيْنِ: مضاف إليه مجرور بالياء. مُتَتابِعَيْنِ: نعت مجرور بالياء.
تَوْبَةً: مفعول لأجله منصوب [أو مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره: تاب عليكم توبة منه].
مِنَ اللَّهِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: (توبة). وَكانَ: (الواو): استئنافية.
(كان): فعل ماض ناسخ اللَّهِ: لفظ الجلالة اسم كان مرفوع. عَلِيماً: خبر كان منصوب.
حَكِيماً: خبر ثان منصوب وجملة: (كان اللّه ... ) استئنافية.
93 -
[سورة النساء (4): آية 93]