إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 403
نعت ل: خالدين]. أَبَداً: ظرف زمان منصوب متعلق ب: (خالدين). وجملة: تجري ... في محل نصب نعت ل: جنات. لَهُمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. فِيها: جار ومجرور متعلق بالخبر المحذوف. أَزْواجٌ: مبتدأ مرفوع مؤخر. والجملة الاسمية في محل نصب حال من الضمير المنصوب في سندخلهم. [أو في محل نصب نعت ثان ل: جنات]. مُطَهَّرَةٌ:
نعت مرفوع ل: (أَزواج). وَنُدْخِلُهُمْ (الواو): عاطفة. (ندخلهم): فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: نحن، و (الهاء): مفعول به أول، وجملة: ندخلهم ... معطوفة على الجملة السابقة في محل نصب. ظِلًّا: مفعول به ثان منصوب. ظَلِيلًا: نعت منصوب.
58 -
[سورة النساء (4): آية 58]
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها وَإِذا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كانَ سَمِيعاً بَصِيراً (58)
الإعراب
إِنَ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. يَأْمُرُكُمْ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الكاف): مفعول به. وجملة (يأمركم) في محل رفع خبر إن. وجملة: إن اللّه ... استئنافية. إِنَ: مصدرية ناصبة. تُؤَدُّوا: فعل مضارع منصوب بحذف النون، و (الواو): فاعل، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به، والتقدير يأمركم تأدية الأمانات [أو في محل جر بحرف جر محذوف تقديره يأمركم بتأدية الأمانات، والجار والمجرور متعلق ب: يأمر]. الْأَماناتِ: مفعول به منصوب بالكسرة. إِلى أَهْلِها: جار ومجرور متعلق ب: تُؤَدُّوا، و (الهاء): مضاف إليه. وَإِذا (الواو): استئنافية. (إذا): ظرف زمان تضمن معنى الشرط، متعلق بفعل محذوف تقديره: يأمركم أن تحكموا إذا حكمتم ... ، وجملة: تحكموا المذكورة مفسرة للمحذوف، فلا موضع لها [أو أن الفعل المحذوف تقديره: يأمركم إذا حكمتم].
حَكَمْتُمْ: فعل ماض، و (التاء): فاعل. وجملة: حكمتم ... في محل جر مضاف إليه. بَيْنَ:
ظرف مكان منصوب متعلق ب: حكمتم النَّاسِ: مضاف إليه مجرور. إِنَ: مصدرية ناصبة.
تَحْكُمُوا: فعل مضارع منصوب بحذف النون. و (الواو): فاعل. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به للفعل المقدر. بِالْعَدْلِ: جار ومجرور متعلق ب: تحكموا [أو: متعلق بمحذوف حال من فاعل تحكموا]. إِنَ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم إن منصوب.
نِعِمَّا: نعم: فعل ماض جامد لإنشاء المدح. (ما): نكرة موصوفة مبنية على السكون في محل نصب تمييز للضمير المستتر الذي هو فاعل نعم. [أو أنها: اسم موصول في محل رفع فاعل، وما بعدها صلة الموصول والمخصوص بالمدح محذوف، أو أنها معرفة تامة بمعنى: الشيء وما بعدها صفة