تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 391

الإعراب

وَالَّذِينَ يُنْفِقُونَ (الواو): عاطفة. (الذين ينفقون): مثل إعراب: الذين يبخلون في السابقة ومعطوفة عليها. أَمْوالَهُمْ: مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه.

رِئاءَ: مصدر في موضع الحال مؤول بمشتق أي مرائين. [أو هو مفعول لأجله]. النَّاسِ:

مضاف إليه مجرور. وَلا: (الواو): عاطفة. (لا): حرف نفي. يُؤْمِنُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو): فاعل. وجملة: لا يؤمنون ... معطوفة على جملة الصلة السابقة لا محل لها.

بِاللَّهِ: جار ومجرور متعلق ب: يؤمنون. وَلا: (الواو): عاطفة. (لا): لتوكيد النفي بِالْيَوْمِ: مثل: باللّه ومعطوف عليها. الْآخِرِ: نعت مجرور. وَمَنْ: (الواو): استئنافية.

(من): اسم شرط جازم مبتدأ. يَكُنِ: فعل مضارع ناسخ فعل الشرط مجزوم بالسكون.

الشَّيْطانُ: اسم يكن مرفوع. لَهُ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من قرينا. قَرِيناً:

خبر يكن منصوب بالفتحة. وجملة: يكن ... في محل رفع خبر المبتدأ. فَساءَ: (الفاء): واقعة في جواب الشرط. (ساء): فعل ماض جامد لإنشاء الذم، والفاعل مستتر يعود إلى الشيطان. قَرِيناً:

تمييز منصوب. وجملة: (فساء قرينا ... ) في محل جزم جواب الشرط. وجملة: من يكن ...

استئنافية.

39 -

[سورة النساء (4): آية 39]

وَما ذا عَلَيْهِمْ لَوْ آمَنُوا بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقَهُمُ اللَّهُ وَكانَ اللَّهُ بِهِمْ عَلِيماً (39)

الإعراب

وَما ذا (الواو): استئنافية. (ماذا): اسم استفهام مبتدأ. [أو ما: اسم استفهام مبتدأ، ذا: اسم موصول خبر، وعليهم: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة ذا]. عَلَيْهِمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر وجملة: ماذا ... استئنافية. لَوْ: حرف شرط غير جازم.

آمَنُوا: فعل ماض و (الواو): فاعل. وجملة: لو آمنوا ... استئنافية. وجواب لو محذوف تقديره:

لو آمنوا لم يضرهم. بِاللَّهِ: جار ومجرور متعلق ب: آمَنُوا. وَالْيَوْمِ (الواو): عاطفة.

(اليوم): معطوف على لفظ الجلالة مجرور الْآخِرِ: نعت مجرور. وَأَنْفَقُوا (الواو): عاطفة.

(أَنفقوا): مثل آمنوا، ومعطوفة عليها. مِمَّا: جار ومجرور متعلق ب: أنفقوا. رَزَقَهُمُ: فعل ماض و (الهاء): مفعول به. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة: رزقهم ... صلة الموصول (ما). وَكانَ (الواو): استئنافية. (كان): فعل ماض ناسخ. اللَّهُ: لفظ الجلالة اسم كان مرفوع.

بِهِمْ: جار ومجرور متعلق ب: عليما. عَلِيماً: خبر كان منصوب. وجملة: كان ... استئنافية.

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ٣٨٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ٣٨٩