إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 390
الْقُرْبى: مضاف إليه مجرور. وَالْجارِ (الواو): عاطفة. (الجار): معطوف على ذي مجرور مثله. الْجُنُبِ: نعت للجار مجرور. وَالصَّاحِبِ: مثل: والجار. بِالْجَنْبِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الصاحب. وَابْنِ: مثل: والجار. السَّبِيلِ: مضاف إليه مجرور. وَما (الواو): عاطفة. (ما): اسم موصول في محل جر بالعطف على ذي القربى.
مَلَكَتْ: فعل ماض. و (التاء): حرف تأنيث. أَيْمانُكُمْ: فاعل مرفوع. و (الكاف): مضاف إليه، وجملة: ملكت ... صلة الموصول. إِنَ: حرف توكيد ونصب. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. لا: حرف نفي. يُحِبُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره: هو.
مَنْ: اسم موصول في محل نصب مفعول به، وجملة: لا يحب ... في محل رفع خبر إن، وجملة: إن اللّه ... استئنافية أو تعليلية. كانَ: فعل ماض ناسخ. واسمه ضمير مستتر تقديره:
هو. مُخْتالًا: خبر كان منصوب. فَخُوراً: خبر ثان منصوب. وجملة: كان ... صلة الموصول.
37 -
[سورة النساء (4): آية 37]
الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَأَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ عَذاباً مُهِيناً (37)
الإعراب
الَّذِينَ: اسم موصول في محل نصب بدل من اسم الموصول في الآية السابقة [أو هو مبتدأ والخبر محذوف تقديره: مبغضون أو معذبون، ويجوز أن يكون خبرا لمبتدأ محذوف تقديره: هم]. يَبْخَلُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة:
يبخلون ... صلة الموصول. وَيَأْمُرُونَ: (الواو): عاطفة. (يأمرون): مثل يبخلون. النَّاسَ:
مفعول به منصوب بِالْبُخْلِ: جار ومجرور متعلق ب: يأمرون. وَيَكْتُمُونَ (الواو): عاطفة.
(يكتمون): مثل يبخلون ومعطوفة عليها. ما: اسم موصول مفعول به آتاهُمُ: فعل ماض.
وَ (الهاء): مفعول به. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة: آتاهم اللّه ... صلة الموصول: ما.
مِنْ فَضْلِهِ: جار ومجرور والهاء: مضاف إليه. والجار والمجرور متعلق بمحذوف حال من: ما أو من ضمير النصب العائد المحذوف. وَأَعْتَدْنا (الواو): استئنافية. (أَعتدنا): فعل ماض مبني على السكون، و (نا): فاعل. لِلْكافِرِينَ: جار ومجرور متعلق ب: أعتدنا. عَذاباً: مفعول به منصوب. مُهِيناً: نعت منصوب. وجملة: أعتدنا ... استئنافية.
38 -
[سورة النساء (4): آية 38]