تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ما قال : فقل ، القول سهل ، وكل إنسان ذكي ، والآن التمثيل في هذا العصر متفوِّق تفوِّقاً كبيراً ، فأذكى الأذكياء يُتْقِن التمثيل ، وبإمكانه أن يوهمك أنه مؤمن ، بكلام ، وبحركات ، وبسكنات ، وتصرفات ، ومواقف وما هو كذلك ولا سيما في موضوع الزواج ، هو يوهم أنه صالح ، تقي ، ونقي ، وعفيف ... ، و بعد القران يظهر لك إنساناً آخر ، وهي توهمه أنها تحفظ كلام الله ، ولها شيخةٌ تأخذ عنها العلم ، وتخاف من الله ، وتتحجَّب أمامه ، فإذا دخل وقتٌ آخر رأيتها إنسانةً أخرى ، فالتمثيل الآن متقن جداً ا أي أن الخبرات التمثيلية في أعلى درجة ، والتمثيل نفاق في الحقيقة، أوضح شيء أن الممثل قد يأخذ دور إنسان صالح وهو كذلك ، وقد يأخذ دور إنسان سيّء وهو كذلك ، على كلٍ هناك اتقان للأدوار ، فالنفاق والتمثيل يلتقيان، المنافق ممثل ، والنفاق أنواع والتمثيل أنواع ، وهناك تمثيل متقن جداً و تمثيل غير متقن .

ذكرت لكم مرة أنه ، وكانت هنا تمثيلية في معهد شرعي عن سيدنا بلال وعن أمية ابن خلف : هو من عذب سيدنا بلال وكان مالكه في الجاهلية ، كيف يعذِّبه ويقول بلالٌ : أحدٌ أحد ، فهذا الذي يمثل دور أمية ، قال له : لن أرفع عنك العذاب حتى تكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم ، طبعاً تمثيل غير متقن ، لأنه قال : صلى الله عليه وسلم ، المنافق ممثِّل ، ممثل ذكي جداً . الآن ..

تفسير محمد راتب النابلسي · الصفحة ١٣٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير محمد راتب النابلسيص ١٣٦