(١٢) بابُ قِسْمَةِ (١) الْغَنَمِ وَالْعَدْلِ فِيهَا
٢٥٠٠ - حدَّثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ: حدَّثنا اللَّيْثُ، عن يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عن أَبِي الْخَيْرِ:
عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَعْطَاهُ غَنَمًا يَقْسِمُهَا على صَحَابَتِهِ ضَحَايَا، فَبَقِيَ عَتُودٌ، فَذَكَرَهُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقالَ: «ضَحِّ بِهِ أَنْتَ».
(١٣) بابُ
الشَّرِكَةِ فِي الطَّعَامِ وَغَيْرِهِ
وَيُذْكَرُ: أَنَّ رَجُلًا سَاوَمَ شَيْئًا فَغَمَزَهُ آخَرُ، فَرَأَى عُمَرُ أَنَّ لَهُ شَرِكَةً.
٢٥٠١ - ٢٥٠٢ - حدَّثنا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ، قالَ: أخبَرَني عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قالَ: أخبَرَني سَعِيدٌ، عن زُهْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ:
عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِشَامٍ، وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ ﷺ، وَذَهَبَتْ بِهِ أُمُّهُ زَيْنَبُ بِنْتُ حُمَيْدٍ إلى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فقالتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ بَايِعْهُ. فَقالَ: «هُوَ صَغِيرٌ». فَمَسَحَ رَأسَهُ وَدَعَا لَهُ.
وَعَنْ زُهْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ: أَنَّهُ كَانَ يَخْرُجُ بِهِ جَدُّهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هِشَامٍ إلى السُّوقِ، فَيَشْتَرِي الطَّعَامَ، فَيَلْقَاهُ ابْنُ عُمَرَ وَابْنُ الزُّبَيْرِ رضي الله عنهم، فَيَقُولَانِ لَهُ: أشْركْنَا (١)؛ فَإِنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَدْ دَعَا لَكَ بِالْبَرَكَةِ. فَيَشْرَكُهُمْ، فَرُبَّمَا أَصَابَ الرَّاحِلَةَ كَمَا هِيَ، فَيَبْعَثُ بِهَا إلى الْمَنْزِلِ.
(١٤) بابُ الشَّرِكَةِ فِي الرَّقِيقِ
٢٥٠٣ - حدَّثنا مُسَدَّدٌ: حدَّثنا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ، عن نَافِعٍ:
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، عن النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ، وَجَبَ عَلَيْهِ أَنْ يُعْتِقَ (١) كُلَّهُ، إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ قَدْرَ (٢) ثَمَنِهِ يُقَامُ قِيمَةَ عَدْلٍ (٣)، وَيُعْطَى شُرَكَاؤُهُ حِصَّتَهُمْ، وَيُخَلَّى سَبِيلُ
⦗٤٦٢⦘
الْمُعْتَقِ».
(١) في رواية أبي ذر ورواية السمعاني عن أبي الوقت: «قَسْمِ».
(١) ضبطت الراء في اليونينية بالكسر والفتح معًا، فالكسر على أنَّ الهمزة همزة قطع: «أشرِكنا»، والفتح على أن الهمزة همزة وصل: «اشرَكنا».
(١) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٢) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٣) بهامش (ب، ص): في اليونينية اللام تحتها كسرة واحدة. اهـ.