٢٣٩٤ - حدَّثنا خَلَّادٌ (١): حدَّثنا مِسْعَرٌ: حدَّثنا مُحارِبُ بْنُ دِثارٍ:
عَنْ جابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما قالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ وهو فِي المَسْجِدِ -قالَ مِسْعَرٌ: أُراهُ قالَ: ضُحًى- فقالَ: «صَلِّ رَكْعَتَيْنِ». وَكانَ لِي عَلَيْهِ دَيْنٌ، فَقَضانِي وَزادَنِي.
(٨) بابٌ: إذا قَضَى دُونَ حَقِّهِ أَوْ حَلَّلَهُ فَهْوَ جائِزٌ
٢٣٩٥ - حدَّثنا عَبْدانُ: أخبَرَنا عَبْدُ اللَّهِ: أخبَرَنا يُونُسُ، عن الزُّهْرِيِّ، قالَ: حدَّثني ابْنُ كَعْبِ بْنِ مالِكٍ:
أَنَّ جابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما أخبَرَهُ: أَنَّ أَباهُ قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ شَهِيدًا، وَعَلَيْهِ دَيْنٌ، فاشْتَدَّ الغُرَماءُ فِي حُقُوقِهِمْ، فأَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ، فَسأَلَهُمْ أَنْ يَقْبَلُوا ثمَرَ حائِطِي وَيُحَلِّلُوا أَبِي فأَبَوْا، فَلَمْ يُعْطِهِمِ النَّبِيُّ ﷺ حائِطِي، وقالَ: «سَنَغْدُو عَلَيْكَ». فَغَدا عَلَيْنا حِينَ أَصْبَحَ، فَطافَ فِي النَّخْلِ وَدَعا فِي ثَمَرِها بِالبَرَكَةِ، فَجَدَدْتُها فَقَضَيْتُهُمْ، وَبَقِيَ لنا مِنْ تَمْرِها.
(٩) بابٌ: إذا قَاصَّ، أَوْ جَازَفَهُ فِي الدَّيْنِ (١) تَمْرًا بِتَمْرٍ أَوْ غَيْرِهِ
٢٣٩٦ - حدَّثنا (١) إِبْرَاهِيمُ بْنُ المُنْذِرِ: حدَّثنا أَنَسٌ، عن هِشَامٍ، عن وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ:
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما أَنَّهُ أخبَرَهُ: أَنَّ أَبَاهُ تُوُفِّيَ وَتَرَكَ عَلَيْهِ ثَلَاثِينَ وَسْقًا لِرَجُلٍ مِنَ اليَهُودِ، فَاسْتَنْظَرَهُ جَابِرٌ فَأَبَى أَنْ يُنْظِرَهُ، فَكَلَّمَ جَابِرٌ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لِيَشْفَعَ لَهُ إِلَيْهِ، فَجَاءَ
⦗٤١١⦘
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَكَلَّمَ (٢) اليَهُودِيَّ لِيَأخُذَ ثَمَرَ نَخْلِهِ بِالَّذِي (٣) لَهُ فَأَبَى، فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ النَّخْلَ، فَمَشَى فِيهَا، ثُمَّ قالَ لِجَابِرٍ: «جُدَّ لَهُ، فَأَوْفِ لَهُ الَّذِي لَهُ». فَجَدَّهُ بَعْدَما رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَأَوْفَاهُ ثَلَاثِينَ وَسْقًا، وَفَضَلَتْ لَهُ سَبْعَةَ عَشَرَ وَسْقًا، فَجَاءَ جَابِرٌ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لِيُخْبِرَهُ بِالَّذِي كَانَ، فَوَجَدَهُ يُصَلِّي العَصْرَ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَخْبَرَهُ بِالفَضْلِ، فقالَ: «أَخْبِرْ ذَلِكَ (٤) ابْنَ الخَطَّابِ». فَذَهَبَ جَابِرٌ إلى عُمَرَ، فَأَخْبَرَهُ، فقالَ لَهُ عُمَرُ: لقد عَلِمْتُ حِينَ مَشَى فيها رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيُبَارَكَنَّ فيها.
(١) في رواية أبي ذر زيادة: «بنُ يَحْيَى» كتبت بالحمرة.
(١) في رواية الأصيلي وأبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت زيادة: «فَهُوَ جَائزٌ».
(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثنِي».
(٢) في رواية أبي ذر ورواية [ق]: «فَكَلَّمَ».
(٣) في رواية أبي ذر عن الحَمُّويِي والكُشْمِيْهَنِيِّ: «بالَّتِي».
(٤) في رواية أبي ذر: «ذَاكَ».