(٧) بابُ شُرْبِ الأَعْلَى قَبْلَ الأَسْفَلِ (١)

٢٣٦١ - حدَّثنا عَبْدانُ: أخبَرَنا عَبْدُ اللَّهِ: أخبَرَنا مَعْمَرٌ، عن الزُّهْرِيِّ، عن عُرْوَةَ قالَ:

خاصَمَ الزُّبَيْرَ رَجُلٌ (١) مِنَ الأَنْصارِ، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: «يا زُبَيْرُ، اسْقِ ثُمَّ أَرْسِلْ (٢)». فقالَ الأَنْصارِيُّ: أَنَّهُ (٣) ابْنُ عَمَّتِكَ؟! فقالَ عليه السلام: «اسْقِ يا زُبَيْرُ، ثُمَّ يَبْلُغُ الماءُ (٤) الجَدْرَ (٥)، ثُمَّ أَمْسِكْ». فَقالَ (٦) الزُّبَيْرُ: فَأَحْسِبُ هَذِهِ الآيَةَ نَزَلَتْ فِي ذَلِكَ: ﴿فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ﴾ [النساء: ٦٥].

(٨) بابُ شِرْبِ (١) الأَعْلَى إلى الكَعْبَيْنِ

٢٣٦٢ - حدَّثنا (١) مُحَمَّدٌ (٢): أخبَرَنا مَخْلَدٌ (٣)، قالَ: أخبَرَني ابْنُ جُرَيْجٍ، قالَ: حدَّثني ابْنُ شِهابٍ: عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ حَدَّثَهُ:

أَنَّ رَجُلًا مِنَ الأَنْصارِ خاصَمَ الزُّبَيْرَ فِي شِراجٍ مِنَ الحَرَّةِ، يَسْقِي بِها (٤) النَّخْلَ، فقالَ رَسُولُ اللَّهِ

⦗٣٩٨⦘

ﷺ: «اسْقِ يا زُبَيْرُ -فَأَمَرَهُ بِالمَعْرُوفِ- ثُمَّ أَرْسِلْ (٥) إلى جارِكَ». فقالَ الأَنْصارِيُّ: آنْ كانَ ابْنَ عَمَّتِكَ؟! فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، ثُمَّ قالَ: «اسْقِ ثُمَّ احْبِسْ، حَتَّى يَرْجِعَ الماءُ إلى الجَدْرِ». واسْتَوْعَى (٦) لَهُ حَقَّهُ، فقالَ الزُّبَيْرُ: واللَّهِ إِنَّ هَذِهِ الآيَةَ أُنْزِلَتْ فِي ذَلِكَ: ﴿فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ (٧)﴾ [النساء: ٦٥]. قالَ (٨) لِي ابْنُ شِهابٍ: فَقَدَّرَتِ الأَنْصارُ والنَّاسُ قَوْلَ النَّبِيِّ ﷺ: «اسْقِ، ثُمَّ احْبِسْ حَتَّى يَرْجِعَ إلى الجَدْرِ (٩)». وَكانَ ذَلِكَ إلى الكَعْبَيْنِ.