(٣) بابٌ (١): مَنْ حَفَرَ بِئْرًا فِي مِلْكِهِ لَمْ يَضْمَنْ
٢٣٥٥ - حدَّثنا مَحْمُودٌ: أخبَرَنا (١) عُبَيْدُ اللَّهِ، عن إِسْرائِيلَ، عن أَبِي حَصِينٍ، عن أَبِي صالِحٍ:
عن أبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «المَعْدِنُ جُبارٌ، والبِئْرُ جُبارٌ، والعَجْماءُ جُبارٌ، وفي الرِّكازِ الخُمُسُ (٢)».
(٤) بابُ الخُصُومَةِ فِي البِئْرِ والقَضاءِ فِيها
٢٣٥٦ - ٢٣٥٧ - حدَّثنا عَبْدانُ، عن أَبِي حَمْزَةَ، عن الأَعْمَشِ، عن شَقِيقٍ:
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه، عن النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «مَنْ حَلَفَ على يَمِينٍ يَقْتَطِعُ بها مالَ امْرِئٍ (١)، هو عَلَيْها فاجِرٌ، لَقِيَ اللَّهَ وهو عَلَيْهِ غَضْبانُ». فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعالَى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللّهِ وأَيْمَانِهِم ثَمَنًا قَلِيلًا﴾ [آل عمران: ٧٧] الآيَةَ. فَجاءَ الأَشْعَثُ فَقالَ: ما حَدَّثَكُمْ (٢) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟ فِيَّ أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ، كانَتْ لِي بِئْرٌ فِي أَرْضِ ابْنِ عَمٍّ لِي، فقالَ لِي: «شُهُودُكَ؟» (٣). قُلْتُ: ما لِي شُهُودٌ. قالَ: «فَيَمِينُهُ» (٤). قُلْتُ: يا رَسُولَ اللَّهِ، إذًا يَحْلِفَ (٥). فَذَكَرَ النَّبِيُّ ﷺ هَذا الحَدِيثَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ ذَلِكَ تَصْدِيقًا لَهُ.
(٥) بابُ إِثْمِ مَنْ مَنَعَ ابْنَ السَّبِيلِ مِنَ الماءِ
٢٣٥٨ - حدَّثنا مُوسَى بْنُ إِسْماعِيلَ: حدَّثنا عَبْدُ الواحِدِ بْنُ زِيادٍ، عن الأَعْمَشِ، قالَ: سَمِعْتُ أَبا صالِحٍ يَقُولُ:
⦗٣٩٦⦘
سَمِعْتُ أَبا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه يَقُولُ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «ثَلَاثَةٌ لا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ القِيامَةِ ولا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ: رَجُلٌ كانَ لَهُ فَضْلُ ماءٍ بِالطَّرِيقِ فَمَنَعَهُ
مِنِ ابْنِ السَّبِيلِ، وَرَجُلٌ بايَعَ إِمامًا (١) لا يُبايِعُهُ إِلَّا لِدُنْيا، فَإِنْ أَعْطاهُ منها رَضِيَ وَإِنْ لَمْ يُعْطِهِ منها سَخِطَ، وَرَجُلٌ أَقامَ سِلْعَتَهُ بَعْدَ العَصْرِ فَقالَ: واللَّهِ الَّذِي لا إِلَهَ غَيْرُهُ، لقد أَعْطَيْتُ بها كَذا وَكَذا، فَصَدَّقَهُ رَجُلٌ. ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللّهِ وأَيْمَانِهِم ثَمَنًا قَلِيلًا﴾ [آل عمران: ٧٧]».
(١) أهمل ضبطه في (ن)، وفي (و): «بابُ».
(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثني مَحْمُودٌ: أخبَرَني».
(٢) في (ب، ص): «الخُمْسُ» بسكون الميم.
(١) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ زيادة: «مُسْلِمٍ».
(٢) في رواية أبي ذر والأصيلي ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «يُحَدِّثُكُمْ».
(٣) ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و«شُهُودَكَ»، وكتب فوقها «معًا».
(٤) ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و«فَيَمِينَهُ»، وكتب فوقها «معًا».
(٥) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(١) في رواية الحَمُّويِي والمُستملي و[ق]: «إمامَهُ».